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sábado, 8 de febrero de 2020

Descripción de Calendarios, Juliano Gregoriano y el de DIOS llamado Hebreo y el tema de la Cronología en la muerte y resurrección del Úngido

Descripción de Calendarios, Juliano Gregoriano y el de DIOS llamado Hebreo
y el tema de la Cronología en la muerte y resurrección del Úngido... 

 


Gracia y Paz hermanos y amigos Santos - Como premisa en este tema, quiero recalcar que en la época actual, la mayoría de los países [incluyendo sus ciudadanos] nos regimos por el calendario llamado "Gregoriano", que fue instituido por el papa Gregorio XIII➟ en 1582, el cual realizó ciertas correcciones del calendario Juliano, qué... estaba en vigor desde el año 46 a.C., instaurado por Julio César, y que fue el calendario del imperio romano en la época del ungido Jesús. - El Maestro cuando caminó en la tierra, sin duda conoció este calendario, el cual se impuso en ese tiempo y que de un modo u otro afectaba a todos los reinos sometidos bajo el dominio de Roma. - El calendario romano de la época del Hijo de DIOS [Jesús] era el Juliano. - Nos ocupa aquí, el calendario hebreo de la época del Cordero de DIOS y su correlación con el calendario juliano, cuestión de importancia para conocer cuándo tuvieron lugar fiestas y acontecimientos señalados de su vida. - Los escritos del Nuevo Pacto, llamados evangelios [anuncio de la buena nueva] y toda la literatura de la época del Mesías de que disponemos nos permitirán situar algunas fechas con exactitud, otras no tan exactas pero muy cercanas, en cuanto a los acontecimientos de la vida de Jesús [YaH-oshùa – שׁוּע - יהּ]. - La evidencia prueba que investigando se encuentra, y ésta refiere algún reinado, período, incidente, etc..., habla en términos generales⟶ y detalla algunos hechos concretos, pero otros no tan concretos en cuanto a la fecha exacta de los sucesos [cosa que en esos otros casos, no afecta más de un 15% por la evidencia que muestra la Escritura - también ésta es respaldada, por evidencia histórica y la tecnología que lo corrobora aún más - aunque hay otros casos en donde no son tan claros todavía]. - El corroborar algunos hechos, no afecta que se conozcan muchas fechas importantes, al contrario⟶ nos ayuda a esclarecer otras [unas exactas y otras con un 85% de cercanía, que representa horas y en algunos casos días] - donde se puede incluir posiblemente la cercanía del día en que nació verdaderamente el Hijo unigénito de YaHWeH [יהוה] DIOS [Eloh-im], el día en que murió, el día que resucitó y la fecha de algún otro acontecimiento importante que rodea su vida, pues hay una cronología marcada en el Canon Sagrado, la cual es menester escudriñar.

Dice la instrucción [Torah] del TODOPODEROSO que “observemos el mes de la primavera [Abib] y entonces harás la ofrenda de Pascua [Pesaj = pasar sobre]”. - YaHWeH [יהוה] DIOS [Eloh-im] dijo claramente, que se tiene que asegurar⟶ que Pesaj se celebre en la primavera - donde se nota el grano tierno de los primeros cereales, LEÁMOSLO en:
Deuteronomio 16:1 Observen el mes de Aviv, y guarden Pésaj para YaHWeH [יהוה] su Eloh-im [DIOS]; porque en el mes de Aviv, YaHWeH [יהוה] su Eloh-im [DIOS] los sacó de la tierra de Egipto en la noche.
"También pueden LEER(Éxodo 23:14-17; Éxodo 34:18-24)

De hecho Santos, en su mayoria las celebraciones a YaHWeH [יהוה] escritas en el Canon Sagrado, como: ‒ Pesaj [trasliterado Pascua pero que significa pasar sobre], Shavuot [semanas]  y Sucot [Enramadas = cabañas] ‒ dependen de las estaciones agrícolas, por ejemplo: 
Shavuot es Jag HaBikurim (Fiesta de los Primeros Frutos) y Sucot es Jag HaAsif (Fiesta de la Cosecha) ➟ Sucot refiere en griego el πεντηκοστης” = Pentecostés”, que significa: “Quincuagésimo día⟹ la celebración de cincuenta días después del Pêsaj” – de ahí se le conoce como “Fiesta de las Semanas” (Hechos 2:1) - porque se contaban siete “Shabbatôt [7 Reposos]” desde el día en que se presentaba “HaÔmer Reshît [Primeras Gavilla de los frutos]”, o sea siete semanas, 49 días; y al otro día, el primero de la semana, el día 50, se celebraba ShavuotCómputo o “conteo de las gavillas de cereal" = "Sefirat Ha'Omer" [en Hebreo:
ספירת העומר] ➟ Los 49 días entre la festividad de Pesaj [Pascua]  y Shavuot [cabañas], se distinguían por el conteo de las gavillas de cereal [cebada, trigo, y otros..] es decir la cuenta del Omer...  
Palestina es llamada "tierra de trigo y cebada" en: 
Deuteronomio 8:8 "tierra de trigo y cebada, de vides, higueras y granados; tierra de olivos, de aceite y de miel;"
¿Qué es el Omer?
En los días del Templo Sagrado, el pueblo judío traía una ofrenda de cebada en el segundo día de Pesaj [LEA: Levítico 23:10]. - Esto era llamado el “Omer” [literalmente: “gavillas”], y en términos prácticos esto permitía el consumo de los granos recién cosechados.
Comenzando en el segundo día de Pesaj [pascua], la instrucción de DIOS [la Torahdice que es una ordenanza [mitzvá] del Padre Santo– “contar el Omer” todos los días –durante los 49 días que llevan a la «fiesta de las cabañas» [Shavuot] el día 50, LEAMOSLO en:
Levítico 23:15-16 “Contaréis desde el día que sigue al día de reposo, desde el día en que trajisteis la gavilla de la ofrenda mecida; contaréis siete semanas completas. Contaréis cincuenta días hasta el día siguiente al séptimo día de reposo; entonces presentaréis una ofrenda de espiga tierna a YaHWeH [יהוה].”
NO está de más el cerciorarnos de que todas las festividades se celebren en sus debidas estaciones del año, pues directa e indirectamente nos ayudan a entender algunos detalles de profecía


LO PRIMERO ES VER LOS DETALLES, DE  LOS CALENDARIOS QUE RODEARON ESTE HECHO

1. Calendario Gregoriano

El calendario gregoriano es una versión modificada del calendario juliano. - La única diferencia es la especificación de los años bisiestos. - El calendario juliano especifica que cada año que sea múltiplo de 4 será un año bisiesto. - Esto lleva a un año que dura 365.25 días, pero el valor actual aceptado para el año tropical es 365.24 días.

Para corregir este error en la duración del año y traer el equinoccio de primavera el 21 de marzo, el Papa Gregorio XIII emitió una bula papal declarando que el jueves 4 de octubre de ese mismo año⟹ 1582 sería seguido por el viernes 15 de octubre de 1582 - y que los años del centenario solo sería un año bisiesto si fueran un múltiplo de 400. Esto acortó el año en 3 días por cada 400 años, dando un año de 365.2425 días, LÉA un poco más aquí.

El calendario gregoriano no se instituyó hasta el 15 de octubre de 1582 (o el 5 de octubre de 1582 en el calendario juliano). - Es menester que sepamos que algunos países no le dieron validez hasta mucho después, por ejemplo⟹ Gran Bretaña aceptó participar de él⟶ en 1752, Rusia en 1918 y Grecia en 1923. - Un detalle importante es "qué la mayoría de los países europeos usaban el calendario juliano antes del gregoriano".

 

2. Calendario Juliano

Fue introducido por el líder militar y político romano Julio César en el año 46 a.C. - como una forma modificada del antiguo calendario republicano romano que se basaba en los ciclos lunares. - Este calendario juliano estableció longitudes fijas para los meses, abandonando el ciclo lunar. - También especificó que habría exactamente 12 meses por año y 365,25 días por año, y cada cuarto año sería bisiesto.Tenga en cuenta que el valor actual aceptado para el año tropical es 365.24 días, no 365.25. - Esto condujo a un cambio de 11 días en el calendario con respecto a las estaciones en el siglo XVI cuando se creó el calendario gregoriano para reemplazar el calendario juliano.

La diferencia entre el calendario juliano y el calendario gregoriano actual es que el gregoriano no hace años centenarios años bisiestos a menos que sean un múltiplo de 400, lo que lleva a un año de 365,2425 días. - En otras palabras, en el calendario gregoriano, 1700, 1800 y 1900 no son años bisiestos, pero el año 2000 sí. - Todos los centenarios son años bisiestos en el calendario juliano.

Los detalles son desconocidos, pero las duraciones de los meses se ajustaron hasta que finalmente se estabilizaron en 8 d.C. con sus duraciones actuales:

enero 31
28 y 29 de febrero
31 de marzo
30 de Abril
31 de Mayo
30 de Junio
Quintilis / 31 de julio
Sextilis / 31 de agosto
30 de septiembre
31 de octubre
30 de noviembre
31 de diciembre

En los primeros días del calendario, los días del mes no estaban numerados como lo hacemos hoy. - Los números corrieron hacia atrás (disminuyendo) y se contaron desde: 

  • los idus (15 del mes, que en el antiguo calendario lunar republicano romano habría sido la luna llena) o 
  • el nona (noveno día antes del idus)
  • el comienzo de el próximo mes.

En los primeros años, el comienzo del año variaba, a veces basado en la ascensión de los gobernantes. - No siempre fue el primero de enero.

Además, la época de hoy⟹ d.C. - al nacimiento del ungido [Jesús], no entró en uso hasta varios siglos después, cuando el cristianismo se convirtió en una religión dominante, por influencia del catolicismo romano. - El calendario fue confeccionado en el 46 a.C., pero los detalles no se estabilizaron hasta al menos el 8 d.C., y también se agregaron detalles a fines del siglo IV. - Además, el comienzo de un año variaba de una cultura a otra, no todos aceptaban enero como el primer mes.

 

3. Calendario Hebreo

El que se puede decir - primer calendario - y la forma que el TODOPODEROSO estableció para medir los tiempos es el⟹ hebreo - el cual se basa en los ciclos lunares y solares. - El lapso de un mes siempre comienza en o cerca de una luna nueva - y tiene 29 o 30 días (un ciclo lunar es de aproximadamente 29 1/2 días). - Doce de estos meses alternos de 29-30 días dan un año de 354 días, que es aproximadamente 11 1/4 días menos que un año solar.

Dado que un mes se define como un ciclo lunar (luna nueva a luna nueva), esta diferencia de 11 1/4 días no se puede superar agregando días a un mes como en el calendario gregoriano, por lo que se agrega periódicamente un mes completo al año , haciendo algunos años 13 meses de duración.

Por razones astronómicas y ceremoniales, el inicio de un nuevo año puede retrasarse hasta uno o dos días después de la luna nueva, lo que hace que los años varíen en duración. Los años bisiestos pueden ser de 383 a 385 días y los años comunes pueden ser de 353 a 355 días. Estos son los meses del año y sus posibles duraciones:

AÑO COMÚN - [duración de meses]
1 Tishri 30 30 30 30 30 30
2 Heshvan 29 29 30 29 29 30 (variable)
3 Kislev 29 30 30 29 30 30 (variable)
4 Tevet 29 29 29 29 29 29
5 Shevat 30 30 30 30 30 30
6 Adar I 29 29 29 30 30 30 (variable)
7 Adar II - - - 29 29 29 (opcional)
8 Nisan 30 30 30 30 30 30
9 Iyyar 29 29 29 29 29 29
10 Sivan 30 30 30 30 30 30
11 Tammuz 29 29 29 29 29 29
12 Av 30 30 30 30 30 30
13 Elul 29 29 29 29 29 29
--- --- --- --- --- ---
353 354 355 383 384 385
"Días de los años Hebreos"

Tenga en cuenta Santo - que los nombres de los meses y otras términos que aparecen en este comentario escrito, tienen múltiples conceptos, incluso⟶ algunos caracteres de Roma, en conjunto con los idiomas que están en las Escrituras - elegí usar también la ortografía que se encuentra en la Enciclopedia Judaica.

Adar II, el mes agregado para los años bisiestos, se conoce como el 13vo mes. - Cronológicamente esto puede no ser coherente con otros esquemas de numeración del tiempo.

Los años bisiestos ocurren en un patrón fijo de 19 años llamado ciclo metónico. - Los años 3, 6, 8, 11, 14, 17 y 19 de este ciclo son años bisiestos. - El primer ciclo metónico comienza con el año hebreo 1, o 3761/60 a.C. - Se podría decir que este es el año de la creación - o que es el año hasta donde hay una contabilidad confiable [históricamente hablando].

Para investigar el calendario en cuanto a un año, primero es menester encontrar la duración del año determinando, el primer día del año [a escudriñar]  y el primer día del año siguiente. - Esto selecciona una de las seis posibles configuraciones de duración de mes enumeradas anteriormente.

En esta investigación nos fue necesario aprender el significado de algunos términos muy importantes, [en cuanto a este asunto] con el fin de entender un poco este tema. - Uno de esos términos hebreos es⟹ Molad [מולד, plural Moladot, מולדות] es una palabra hebrea que significa "nacimiento" y esta refiere genéricamente al momento en que nace la Luna Nueva [indagando esto⟶ me enteré - que no hay quienes midan el molad mejor que Israel]. 

Encontrar el primer día del año es la parte más difícil. - Encontrar la fecha y la hora del nacimiento de la luna nueva [molad] es el primer paso. - Para este propósito, se supone que el ciclo lunar es de 29 días 12 horas y 793 halakim. - El helek [hebreo חלק, que significa "porción", halak-im es el plural חלקים] es una unidad de tiempo utilizado en el cálculo de la Molad. - La hora se divide en 1080 halak-im - un helek es 3 1/3 segundos o 1/18 minutos. - El helek se deriva de un pequeño período de tiempo babilónico llamado she, que significa ''maíz de cebada'', igual a 1/72 de un grado de tiempo babilónico [1° de rotación celestial] - 360 grados x 72 shes por grado / 24 horas = 1080 shes por hora. - El calendario hebreo define que su mes promedio es exactamente igual a 29 días 12 horas y 793 halakim, que es 29 días 12 horas 44 minutos y 3 1/3 segundos. - Como ya les explique un helek es 1/1080 de una hora o 3 1/3 segundos (pude leer que este valor asumido es solo aproximadamente 1/2 segundo menor que el valor utilizado por los astrónomos modernos, no está mal para un número que se determinó hace tanto tiempo) - voy a ponerles un ejemplo en cuanto a la diferencia del calendario de DIOS y el calendario del hombre: si la primera ola del año 1 ocurrió un domingo a las 11:11:20 pm ➟ esto sería realmente lunes, pues el día hebreo comienza al atardecer [6:00pm].

Sigamos - como la puesta del sol varía, se supone que el día comienza a las 6:00 pm para fines de cálculo del calendario. - Entonces, el primer nacimiento fue de 5 horas 204 halakim después del comienzo de Tishri 1, 0001 (que fue el lunes 7 de septiembre de 3761 a.C. según el calendario gregoriano). - Todos los molads posteriores se pueden calcular a partir de este punto de partida agregando la longitud de un ciclo lunar.

Una vez que se determina el comienzo de un año, se puede determinar el inicio real del año (Tishri 1). - Tishri 1 será el día de la ensalada a menos que se retrase por una de las siguientes cuatro reglas (llamada dehiyyot). - Cada regla puede retrasar el inicio del año en un día, y dado que la regla n. ° 1 puede combinarse con una de las otras reglas, puede retrasarse hasta dos días.

  1. Tishri 1 nunca debe ser domingo, miércoles o viernes. (Esto es principalmente para evitar que ocurran ciertos días festivos el día anterior o posterior al sábado).
  2. Si la membrana aparece en o después del mediodía, Tishri 1 debe retrasarse.
  3. Si es un año común (no bisiesto) y el molad ocurre el martes a las 3:11:20 a.m. o después, Tishri 1 debe retrasarse.
  4. Si es el año siguiente a un año bisiesto y el molad ocurre el lunes a las 9:32:43 y 1/3 segundos o después, Tishri 1 debe retrasarse.

Glosario de términos



Idus
En el antiguo cómputo romano y en el eclesiástico, el día 15 de marzo, mayo, julio y octubre, y el 13 de los demás meses.


Dehiyyot
El conjunto de 4 reglas que determinan cuándo comienza el nuevo año en relación con el molad.

Heleq / halakim
1/1080 de una hora o 3 1/3 segundos. La forma singular es heleq, el plural es halakim.

Ciclo lunar
El período de tiempo entre las conjunciones medias del sol y la luna (luna nueva a luna nueva). Se supone que son 29 días 12 horas y 793 halakim para fines de calendario.

Ciclo metonico
Un ciclo de 19 años que determina qué años son bisiestos y cuáles son años comunes. Los años 3, 6, 8, 11, 14, 17 y 19 de este ciclo son años bisiestos.

Molad
La fecha y hora de la conjunción media del sol y la luna (luna nueva). - Este es el comienzo aproximado de un mes.

Rosh Hashaná
Según la tradición judía el primer día del año hebreo (Tishri 1).

Tishri
Tradicionalmente - los judios ortodoxos llaman a éste, el primer mes del año hebreo.


Hermanos y amigos Santos - aunque este escrito maneje algunas fechas que pueden remontarnos hasta el año 1 [3761 a.C.] si se escudriña⟹ dicho uso puede ser muy significativo, si se toma en cuenta algunos detalles a continuación.

Es menester saber - que el calendario Hebreo ha estado en uso por miles de años, pero en los primeros días no había una fórmula para determinar el comienzo de un mes. - Y muy importante destacar que en la investigación que hemos hecho - he podido entender, o más bien..! me ha parecido [aunque puedo estar equivocado - por lo menos hasta que lo corrobore] - qué el comienzo de los meses fue cuando por primera vez⟶ hubo luna nueva en el principio [es importante observar este detalle].

No es muy claro, cuándo el calendario basado en reglas actuales⟶ reemplazó al calendario basado en observación y señal como lo dice Génesis 1:13-19 [esto tendría que investigarlo..... Santos]. - Según el libro "Jewish Calendar Mystery Dispelled" ➟ de George Zinberg, dice que el patriarca Hillel II publicó estas reglas en 358 d. C. Pero, según The Encyclopedia Judaica, Hillel II solo pudo haber publicado la regla de 19 años para determinar la ocurrencia de años bisiestos.

Y por último hermano - sepa usted que el sistema de organización del Calendario Hebreo demuestra un nivel de conocimientos astronómicos impresionante; se trata de un calendario sorprendentemente preciso (muchísimo más que el Gregoriano) y esto es de tomar muy en cuenta.

Todavía tengo que escudriñar algunas fechas específicas en la cronología biblica y algunos otros detalles para completar en un futuro este ESCRITO


saludos hermanos y amigos Santos - 

Gracia y Paz.. 


◥◣◥◣Ъεหd¡c¡σหεร◥◣◥◣

Sin más hermanos Gracia y Paz


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