"SI LA LLAMADA NAVIDAD FUERA FIESTA DE YAHWEH EL ALTÍSIMO, EL MUNDO PAGANO NO LA CELEBRARIA"

Pará los que escudriñan las Escrituras [como lo instruye el Ungido en⟶ Juan 5:29] - y están pendientes a la historia eclesiástica de acuerdo a las Escrituras Santas - es sabido que el catolicismo romano [el cual postulo en lo personal - es el eje de la >> religión apóstata], junto con sus hijas [que salieron de ella] y el helenismo mitológico - han añadido las celebraciones paganas como tradición en el «tiempo calendario» de los creyentes dentro de las culturas, rediseñando [podría decirce] su contenido, para que se ajuste al contexto dogmático religioso que ellos postulan como verdad - no siéndolo [solo es cuestión de ver sí lo que ellos afirman es así⟶ a través de las Escrituras - tal como lo hacían en Berea algunos judíos que creyeron, pues con las Escrituras - confirmaban la predicación de Pablo - como se LEE en⟶ Hechos 17:10-11; en donde [es necesario agregar] - que mujeres y hombres  «prosélitos» griegos⟶ creyeron - pues la biblia está para aclarar todas estas cosas..

Es importante saber - que cuando examinamos la "Navidad" a través de las Escrituras [sin ideas preconcebidas, claro está] - nos damos cuenta que la mitología Greco-Romana influyó en gran manera en esta "celebración" [digamos] de idolatría pagana..

Es necesario traer a colación que la palabra Navidad⟶ proviene de la palabra "Natividad", que viene del latín "Nativitatem", que significa "nacimiento".. 

El mundo religioso aplica la navidad —al nacimiento de Jesús o Yahoshúa el Ungido— el 25 de Diciembre.. - Esta fiesta en lengua inglesa se le llama "CHRISTMAS", que quiere decir "Misa de Cristo" y es celebrada en esta misma fecha - frase que por cierto - fue utilizada por primera vez en el año 1038.. - Ahora - la primera celebración registrada un 25 de diciembre fue organizada e instituida en Roma por el catolicismo de occidente - en el siglo cuarto [IV] - específicamente en el año 354 durante el papado de Julio I; 4 años más tarde el Papa Liberio en el año 354 declararía el 25 de Diciembre como el nacimiento de Jesús - aunque fue el emperador Justiniano en el año⟶ 529; quien emplazó ese día festivo en el calendario.. 

Hay que destacar - que el primer testimonio indirecto de que el nacimiento del Ungido [Yahoshúa o Jesús] fuese el 25 de diciembre, la ofrece Sexto Julio Africano el año 221. - Aunque algunos testimonios de la época decían que la festividad se celebraba por el dies natalis Solis invicti del año 274 - el cual referenciaba el día del nacimiento del Sol invicto - destacando la victoria de la luz, sobre la noche más larga del año..

Todo nos dice de forma clara - que la fecha no fue seleccionada al azar, sino que tiene [como hemos dicho] un origen pagano, greco-romano, derivado del culto a Mitra [el dios del sol de los persas durante los siglos VII y VI anterior a nuestra era], en el cual los pueblos indoeuropeos solían celebrar el solsticio de invierno, que preanunciaba el próximo retorno del sol tras el frío del invierno..

De esa forma, el "catolicismo romano" introdujo esa celebración que refería al nacimiento del sol - tan antigua en el paganismo - asimilándola con el nacimiento del Ungido Jesús o Yahoshúa, trazando así su supuesta relación, según ellos - matizándola con el cristianismo primitivo, con el objetivo de hacer legítimo, el aspecto registrado en numerosas ocasiones en la historia.. 

Esta fiesta hizo su aparición en el Catolicismo y como hemos dicho "con muchísima luz helenista" - de allí se extendió a la creencia tradicional protestante - y posteriormente de generación en generación al resto del mundo - ahondando fuertemente como algo ya tradicional, no sólo dentro de la religión apóstata - sino también en el ámbito gentil pagano en general..

El día de Navidad probablemente reemplazó a las antiguas celebraciones religiosas greco-romanas como Saturnalia, Kronia, y otras, que estaban asociadas con el "Sol de invierno" o más bien⟶ "el solsticio de invierno".. 

Abarca los días desde la víspera de Navidad (24 de diciembre) hasta la víspera de la Epifanía el 5 de enero.. Por tanto, se entiende que las celebraciones religiosas como la Navidad [25 de diciembre], la fiesta de San Vasileio [1 enero] y Epifanía [6 de enero] están asociadas a costumbres paganas que como intención era⟶ apaciguar a los seres demoníacos y traer buena fortuna [buen año]..

Ahora bien:

¿de dónde recibió el catolicismo romano esta forma de celebración?

No fue de las enseñanzas del Nuevo Pacto - pues esta enseñanza no es bíblica - porque sencillamente - no encontramos nada con relación a la Navidad como una celebración instruida por YaHWeH; ni Pedro, ni Pablo, ni Juan, ni ninguno de los apóstoles o discípulos de Yahoshúa o Jesús - nos hace mención de dicha fiesta, por lo cual se entiende que no era celebrada por ellos.. - Así que la navidad no surgió ni de la Biblia ni de los apóstoles - quienes habían sido instruidos personalmente por el Cristo Yahoshúa o Jesús.. - La Navidad se introdujo entonces en las congregaciones protestantes durante el siglo cuarto⟶ por el catolicismo romano, proveniente del paganismo - pero atribiyéndoselo al nacimiento del Hijo de YaHWeH Dios.. - Esto quiere decir - que por 300 años, los creyentes, NUNCA celebraron dicha fiesta [Navidad].. 

Una de las señales más claras de los falsos maestros - es que arrastran a los discípulos del Mesías o Ungido tras ellos mismos.. - Leemos en Hechos de los Apóstoles 20:30⟶ “Y de entre vosotros mismos se levantarán hombres que hablen cosas perversas para arrastrar a los discípulos tras sí”. - Un verdadero Pastor o ministro que ama a Yahoshúa o Jesús, lleva a las personas al Maestro de maestros.. - 

Los seguidores del Ungido se caracterizan por ser canal por medio del cual la gente pueda llegar a Yahoshúa y así acercarse a YaHWeH Dios [El Juez Supremo].. - EL QUE “ARRASTRA” GENTE TRAS SÍ, EN VEZ DE LLEVARLOS A YAHOSHÚA, ES UN LADRÓN Y SALTEADOR; - y es por culpa de estos salteadores - que los creyentes no conocen las instrucciones de su Señor Jesús o Yahoshúa el Ungido - y creen todo tipo de dogmas humanos y teologías sistemáticas de denominación y concilios.. 

¿Cuándo nació el Ungido Jesús o Yahoshúa - según lo que hace entender la Escritura?

En Daniel 9:27 dice: "Y en otra semana confirmará el pacto a muchos, y a la mitad de la semana hará cesar el sacrificio y la ofrenda: después con la muchedumbre de las abominaciones será el desolar..." 

Jesús o Yahoshúa al rededor de la edad de 30 años hizo la inmersión o bautizo como se puede LEER en⟶ Lucas 3:22-23; y realizó su ministerio durante tres años y medio..

Recuerden que Yahoshúa es sin pecado [1Juan 3:4] no hizo lo contrario a lo instruido por el Padre Celestial - específicamente lo contrario que hizo Adán [Romanos 5:12-15] - Ahora por las Escrituras entendemos, que el Hijo del Dios viviente - esperó tener más de treinta años para comenzar su ministerio público como sumo sacerdote; pero no dentro de un templo hecho por manos de hombre - sino más bien⟶ dentro del templo donde en este tiempo habita el Espíritu de YaHWeH - detalle importante - que concuerda con lo instruido en⟶ Números 4:3-47; donde con claridad se expresa que el servidor principal del templo o tabernáculo [el sumo sacerdote] - que por las Escrituras sabemos, era mediador [podría decirce] entre el pueblo y YaHWeH Dios, debía tener más de treinta [30] años mínimo, para ser tenido en cuenta - "cabe destacar" que se cumple lo que Daniel proféticamente dijo; la semana tiene siete días y la mitad de la semana son tres días y medio - es decir - días proféticos como LEEMOS en⟶ Números 14:34.. 

Nuestro Señor, después de sus tres años y medio de predicación muere a la edad de treinta y tres años y medio.. 

Encontramos que el mismo Juan el inmerrsor o bautista que el mismo que con 31 años, predicó y bautizó después de haber superado los 30 años - es decir - predicó y bautizó en el año décimo quinto del Emperador Tiberio César (Lucas 1:3), es decir, si el año 781 desde la fundación de Roma o según el calendario hebreo año 3.788 que corresponde al año 29 D.C. (año 4.012 desde la Creación).. 

Muere el día 14 de Nisán o Abib (primer mes del calendario religioso judío), que corresponde a aproximadamente a abril. Si contamos los seis meses faltantes para que Cristo cumpliera sus treinta y cuatro años, nos lleva al mes de octubre, pero jamás al mes de diciembre. No se sabe el día exacto, pero la Biblia si nos indica aproximadamente el mes de su nacimiento.

 

¿Por qué es imposible que el Ungido Yahoshúa hubiera nacido un 25 de diciembre?

En el libro de Lucas 2:8 dice: "Y había pastores en la misma tierra que velaban y guardaban las vigilias de la noche sobre su ganado". Según el pasaje que se acaba de citar, en esa época había pastores que estaban al cuidado de su ganado en la noche. Comentaristas, hombres conocedores del clima en Israel, afirman que, a finales de noviembre, los pastores recogían sus ganados por causa de las lluvias y el frío tan fuerte que hace en el mes de diciembre. Esto también demuestra que es imposible que el Hijo de Dios hubiera nacido en diciembre.. 

 

En el libro de Esdras 10:7, 9, 13 dice: "E hicieron pasar pregón por Judá y por Jerusalem y todos los hijos de la transmigración, que se juntasen en Jerusalem... Así todos los hombres de Judá y de Benjamín se reunieron en Jerusalem dentro de tres días a los veinte del mes noveno; [se habla del noveno mes del calendario judío que se llama KISLEU y que de acuerdo con la versión de Scofield dice corresponde a diciembre] y se sentó todo el pueblo en la plaza de la casa de Dios, TEMBLANDO POR MOTIVO DE AQUEL NEGOCIO Y A CAUSA DE LAS LLUVIAS... Mas el pueblo es mucho y EL TIEMPO LLUVIOSO, Y NO HAY FUERZA PARA ESTAR EN LA CALLE"...

LOS PASTORES Y SU GANADO NO SE PODÍAN MANTENER A LA INTEMPERIE en esta época del año, cuanto más el niño nacido, que lo acostaron en un pesebre en pañales (Lucas 2:12).. El cordero de YaHWeH Dios - él mismo atestigua la rigidez del invierno de la tierra de Israel, tanto que dice: "Orad pues, que no acontezca vuestra huida en invierno" (Marcos 13:18). Por lo tanto, EL UNGIDO NO PUDO HABER NACIDO EN DICIEMBRE.. 

 

Los creyentes no sabemos con exactitud el dia de nacimiento de Yahoshúa.. Quizás YaHWeH no estaba interesado en que celebráramos el cumpleaños de su Hijo.. Pero lo que sí realmente quiere es que celebremos su muerte⟶ Lucas 22:19.. También la Escritura Sagrada en⟶ Eclesiastés 7:1 dice: …y mejor es el día de la muerte que el día del nacimiento.. 

Y para terminar - un artículo muy interesante de Apostolos Arvanitopoulos, que hace referencia a las costumbres del árbol de Navidad y los villancicos, lo escribe Filippos Vretakos en su libro "Los doce meses del año y sus fiestas más importantes". En este libro, Filippos Vretakos menciona:

"El árbol de Navidad simboliza la eternidad de la vida porque no envejece y por lo tanto no pierde su juventud. Sin embargo, el árbol de Navidad no es una costumbre extranjera, como generalmente se supone, sino que proviene de la antigua Grecia. En otras palabras, son restos de las famosas "Iresion" e "Iketeria" de los antiguos griegos, es decir, los antiguos atenienses. Iketeria era una rama de olivo, y fue traída por aquellos que querían rezar a Dios en grupos para liberar el lugar del mal, por ejemplo de la enfermedad. En la mayoría de los casos, sin embargo, Iketeria fue realizado por un hombre que quería ser puesto bajo la protección de Dios y una autoridad superior para hacer revelaciones contra personas poderosas o señores".

Gracia y Paz hermanos y amigos Santos.

"SI LA LLAMADA NAVIDAD FUERA FIESTA DE YAHWEH EL ALTÍSIMO, EL MUNDO PAGANO NO LA CELEBRARIA" - Parte II

SANTA CLAUS

Cómo - Papá Noel, Santa Claus, Viejito Pascuero o San Nicolás son algunos de los nombres con los que se conoce universalmente al personaje legendario que según la cultura occidental trae regalos a los niños por Navidad [la noche del 24 al 25 de diciembre]..

El 6 de diciembre de 343 d.C. - fallece el obispo San Nicolás de Bari en Myra, vivió en el siglo IV en Anatolia,  figura de donde se inventa [junto con otros detalles] el “Santa Claus” original.

La celebración de San Nicolás era el día de los regalos infantiles en Alemania y Holanda, siendo aquí tradicional encontrar una zanahoria junto a los zapatitos que se depositan delante de la chimenea. La idealización de este milagroso santo en «Father Christmas» Padre Navidad o papá noel - parece que comenzó en el siglo XIII en Holanda, como anciano de larga blanca barba que montaba un burro y cargaba un saco con regalos para los niños buenos y una vara para castigar a los malos. Los reformistas alemanes lo extendieron luego al resto de países protestantes. Los colonos holandeses que en el siglo XVII se asentaron en Nueva Amsterdam [actual Nueva York], importaron su san Nicolás o Sinter Claes, como benevolente mago que vive en el polo Norte y conduce un trineo arrastrado por renos voladores, que se empezó a conocer como Santa Claus, extendiendo de esta forma su fascinado culto. Pero su traje de color verde fue transformado tardíamente - en 1931 por el artista Habdon Sundblom, quien por encargo de la firma -Coca-Cola- lo vistió con un traje y gorro rojiblancos que incorporan los colores corporativos de esta marca de refrescos, reforzando así su imagen publicitaria. Desde la cultura anglófona se ha ido imponiendo mundialmente como el dadivoso héroe navideño.

1º. ¿Cómo pudo acabar un obispo greco-romano de la época de Constantino I convertido en un anciano notablemente obeso y que vive en el polo norte y reparte regalos a los niños de todo el mundo en un trineo de nieve tirado por renos voladores?

2º- Nicolás de Bari nació hacia el 270 en Patara, capital de la provincia romana de Licia, en el sur-oeste de la actual Turquía [en su tiempo - parte importante de la antigua Babilonia], pero entonces, poblada por comunidades griegas, como lo era Patara. Los primeros relatos de su vida, contaminados por leyendas y hagiografías, sólo producen confusión [los nombres de sus padres son distintos según las fuentes]; en cambio, que su tío fuese obispo de Myra la ciudad donde luego Nicolás lo fue, es algo más probable, habida cuenta de que los obispos de las comunidades cristianas era elegidos entre las élites locales; y el cargo de obispo solía recaer en las mismas familias (igual que las magistraturas locales).

3º Se comenta que fue arrestado en la persecución de Diocleciano (303-5) y liberado por Constantino I. Aunque meritorio, parece más un tópico que se aplica a otros muchos santos de la época; y desde luego, en todo caso, quien lo hubiese liberado hubiese sido Licinio, emperador en Oriente del 311-24, que fue quien designó o empleó el “Edicto de Milán” en todo Oriente.

4º Se dice que San Nicolas de Bari asistió al Concilio de Nicea del 325, pero hay discrepancias - pues - no es nombrado por Atanasio de Alejandría, (principal defensor del credo del Triteismo y el que lo incluye en el catolicismo romano), ni Eusebio de Cesárea, también presente. Nicolás no figura en ninguna de las listas breves de asistentes al Concilio, sino tan sólo en las listas largas. Por lo que, si asistió, no se encontró desde luego entre los principales asistentes.

5º Falleció el 6 de diciembre del 343, su culto se extendió un siglo después de su muerte: el emperador Teodosio II (401-50) ordenó construir una capilla o templo en su honor en Myra, y Procopio, coetáneo de Justiniano I indica que éste emperador renovó la iglesia de San Nicolás en Constantinopla. Tras la derrota del Imperio romano-oriental ante los turcos en Manzikert [1071], Myra cayó en poder de los turcos. En 1087, unos marinos italianos lograron robar el cuerpo, pese a las objeciones de los monjes griegos, y lo llevaron a Bari, donde fue depositado en una nueva Basílica, y su culto se fue extendiendo en todo Europa Occidental.

6º. Como hemos dicho - fallecido en el 343 d.C. en Myra, cuentan que de su sepulcro brotó un manantial de aceite. Este óleo supuestamente santo - dicen que fluía de sus huesos y era muy solicitado para la curación de los enfermos. Por su milagrosa intercesión se salvaron varios marineros del naufragio [motivo por el que también le veneraron como patrón de los navegantes] y resucitaron unos estudiantes. Era tal su fama, que en el 1087 - unos mercaderes italianos rescataron su cuerpo del poder musulmán y lo llevaron a la italiana Bari, ciudad que le erigió una gran basílica, desde la que prosiguió su celestial ayuda a los débiles y se convirtió en centro de peregrinaciones en busca del salutífero bálsamo, santo maná o licor que destilaban sus huesos.

Las anécdotas y milagros son muchos... y muchos se repiten de otros santos [como la de que salvó a tres inocentes de ser ejecutados, de la que a parte de darse diferentes versiones, también se atribuye a San Apolonio]. Forman parte de la mitología hagiográfica del catolicismo romano, que igual que la mitología griega, repite lugares y anécdotas, las reformula y modifica con el tiempo, buscando colocar un mensaje social y hacer de un hecho tradicional abominable, algo religioso. La más extraña, en lo personal, pero más popular en el Medievo esa que en una hambruna, un hombre atrajo a tres niños para matarlos y hacer con ellos carne en salazón o escabeche.. y san Nicolás los resucitó.

7º- Anécdotas como ésta y otras de generosidad durante otras hambrunas, así como las de que daba regalos en secreto, poniendo monedas en los zapatos, provocaron que se extendiese en la Europa occidental la costumbre de dar regalos o comida en la fecha de su santo. La Reforma luterana y anglicana hizo que se dejase de centrar la adoración en los santos, y Lutero propuso trasladar la entrega de regalos a los niños al 25 de diciembre para vincularlo con Cristo: mientras en Holanda y Bélgica la tradición de Sinterklaas [San Nicolás] siguió arraigada, en la Inglaterra anglicana se conformó la figura del “Padre de la Navidad” o “Papa Noel”, un señor con túnicas verdes o rojas forradas en piel que tipificaba el espíritu navideño y traía regalos.

8º- De los colonos británicos paso a Norteamérica... pero Nueva York fue fundada originalmente como “Nueva Amsterdam” por los holandeses, donde llevaron sus costumbres. Allí, de la fusión entre el Papa Noel inglés y el Sinterklas holandés surgió el Santa Claus. El escritor Irving (1809) es de los primeros en mencionarla en su libro “Historia de Nueva York” donde se burla precisamente de las costumbres holandesas de la ciudad. En 1821 se publicó un poema anónimo, “el Viejo Santa Claus o Papa Noel ”, donde figura el tópico del personaje que con su trineo de renos trae regalos a los niños del mundo, convirtiéndose en canon. En una ilustración de la época ya llevaba un abrigo rojo, por lo que no es cierto que esa compañía de bebidas lo inventase y le pusiese sus colores. La figura fue haciéndose cada vez más popular; y con el influjo culturas estadounidense del siglo XX, se extendió por el mundo.

9º. Una de las principales anécdotas de su vida es que, durante el Concilio de Nicea, San Nicolás le dio una bofetada a un arriano. Los arrianos eran los seguidores del presbítero Arrio de Alejandria, que sostenía la corriente después declarada herética [y llamada por él - ariana] en el Concilio. Versiones posteriores dicen que fue el mismo Arrio quien recibió la bofetada. La leyenda no está atestiguada hasta el siglo XIV, y probablemente sea falsa, no siendo muy aceptable la premisa de que se ocultó por ser un hecho vergonzoso para la reputación del santo, ocultada por sus hagiográficos durante tanto tiempo.

Aun así, sinceramente espero que si alguien les trae regalos, sea el Santa Claus moderno y no San Nicolás de Bari - usted pueda entender toda esta tradición filosófica religiosa como una simple leyenda.. 

Una idea de las costumbres asociadas a esta celebración la tenemos en el edicto del Obispo de Málaga en 1532, quien regula la costumbre del obispete prohibiendo que haya «corredores, ni físicos, ni máscaras ni deshollinadores», ni que cabalgase por la ciudad, para que los muchachos «no le arrojasen naranjas ni otras cosas»; poco después, en 1541, es el cabildo de Gerona quien prohíbe que los beneficiados «tiren harina, ni tierra, ni cenizas, ni otras inmundicias, ni se hagan caer los unos a los otros, ni traigan al obispito danzando por la iglesia, ni anden cantando en varios tonos Evangelios ni salmos». Todavía en 1669 se prohibían en el obispado de Lugo en esta celebración las «invenciones ridículas, figuras impertinentes y muñecos gigantes de cartón policromado con estructura de caña, que envuelven a quienes los portan durante desfiles y celebraciones tradicionales, usaban vestiduras sagradas y otras que están dedicadas a la exornación> [es decir - adornaban el lenguaje con ornamentos innecesarios o retóricos con el fin de deleitar] >del sacerdote y al culto divino». En 1797, un periódico granadino informa de la colocación «del Santo Maná o licor que destilan los huesos del glorioso san Nicolás, por su hermandad, en su nueva capilla». Es de suponer que esta reliquia líquida había sido obtenida de sus santos restos en Bari.

Bibliografía o Catálogo de Relación:

1. Como las decretadas en el Concilio Provincial de Aranda (1473), que también incluía las «torpes costumbres» de las fiestas de Navidad, san Esteban, san Juan y Misas Nuevas, en Colección de cánones de la iglesia española, op. cit., V, pág. 24.

2. En 1525 el cabildo catedralicio votó «sobre la elección del obispillo de sant Nicolás» y de modo unánime «nombraron por obispo este año con el salario acostumbrado a Francisco de Torres, vizcaíno, acólito desta santa iglesia», siendo prohibida esta tradición el 3-XII-1526, en J. López Calo, S. J., La música en la catedral de Granada en el siglo XVI, ed. de F. Rodríguez Acosta, Granada, 1963, págs. 251-252.

3. Manuel Milá y Fontanals, Orígenes del teatro catalán, Obras Completas VI, 1895, pág. 215, y F. Lázaro Carreter, Teatro medieval, Madrid, Castalia, 1976, pág. 44. La primera referencia castellana es del siglo XIV..

4. Según cuenta J. De la Vorágine, La leyenda dorada, op. cit., I, págs. 37-43, y en la hagiografía de los iconos rusos del siglo XVI (Miguel Cortes, Los iconos de la Casa Grande, Madrid, Comunidad de Madrid, 1993, págs. 151-158).

Gracia y Paz hermanos y amigos Santos 

PREGUNTA: ¿PORQUE PABLO NO ES MENCIONADO EN LOS EVANGELIOS? 

Pregunta hecha por un hermano en el grupo de WhatsApp Investigación Bíblica.. 

PREGUNTA: Me hice algunas veces, la pregunta; del por qué, aparte de Pedro, que menciona a Pablo tenuamente en su epístola. Ninguno de los demás apóstoles en sus evangelios y epístolas, lo mencionan a Pablo apóstol? 

RESPUESTA: 'bueno hermano' - analisando y meditando en esa pregunta que te hicistes algunas veces ☜  lo que puedo entender de esta excelente aportación tuya...., en lo personal el sentido común me dice que Pablo no se le menciona en los evangelios o escritos de las buenas nuevas del reino - precisamente porque esos escritos de los evangelios sólo relatan hasta poquísimo después de la muerte y resurrección del cordero de Dios.. Otro detalle importante es que cuando Jesús [Yahoshúa] se le apareció a Pablo en damasco el apóstol tenía alrededor de 35 años [y nació alrededor del año 10 d.C.]- como los escritos parten alrededor de 36 y 39 años mas tarde de la muerte y resurrección de Jesús el Cristo [Yahoshúa], estos escritores tenían que haber conocido el ministerio de Pablo - pero fueron inspirados para escribir sobre los días en que Jesús estubo con ellos, hasta el día en que fue elevado a los cielos.. Pablo escribió sus cartas entre ellos años 50 y 51 d.C., es decir, antes de los evangelios, lo cual es muy fiable, podemos fiarnos del Nuevo Pacto y las epístolas del emisario Pablo..

Gracia y Paz hermanos y amigos Santos..