TEMA 2 - "INSTRUCCIONES PRECISAS SOBRE EL DIEZMO ESCRITURAL"
SERIE - DIEZMO DE LAS ESCRITURAS vs EL DIEZMO EN DINERO DE LA TRADICIÓN DE LOS CONCILIOS DE DENOMINACIONES......
Por guilsiervo_12
el 29 Junio del 2017
SERIE - diezmo DE LAS ESCRITURAS vs EL diezmo EN DINERO DE LA TRADICIÓN DE LOS CONCILIOS DE DENOMINACIONES......
Por guilsiervo_12
el 29 Junio del 2017
"LA ESENCIA DEL VERDADERO diezmo ESCRITURAL"
EL diezmo DE LAS ESCRITURAS ES DADO POR EL Todopoderoso A LA NACIÓN DE ISRAEL, Y ESE diezmo no ERA EN DINERO, MENOS IMPUESTO A TODA LA CONGREGACIÓN [Iglesia] SEAN POBRES O RICOS, TODOS LOS MESES Y PARA SIEMPRE.
Definiendo está palabra diezmo (aparte del diezmo Escritural), lo entendemos como el término que se usa hoy en día para disfrazar el impuesto feudal a toda la congregación (sean ricos o pobres), solo quiero exponer aquí en este escrito, la opinión que yo (como un discípulo), he percibido en mis años que tengo como creyente que Escudriña. De acuerdo a esta opinión filosófica de la religión apóstata, diezmar es dar el 10% de tu ingreso (bruto o neto de tu salario, son [opiniones que difieren]), a la organización (cajón religioso), la cual estás afiliado como miembro (la congregación a la que probablemente asistes los domingos). Luego (según ellos), ese dinero sólo se usa para apoyar los gastos de la iglesia (renta, cuentas, salarios del personal, misiones, etc.), todo este precepto lo manejan ellos de esa manera, dando a entender indirectamente, que el Todopoderoso Dios necesita dinero, pues sin dinero no se puede hacer la obra de predicar el evangelio..
Para estas concilios denominacionales, el no diezmar es considerado como pecado garrafal, y escucharás muchas veces que te citarán: Malaquías 3, Leámoslo:
Malaquías 3:8 ¿"Debe el hombre defraudar a Dios? Sin embargo, ustedes me defraudan. Y preguntan: “¿En qué te defraudamos?” En los diezmos y las ofrendas. 9 Ustedes están sufriendo bajo una maldición; sin embargo, siguen defraudándome, la nación entera. 10 Traigan el diezmo completo al almacén y que haya alimento en mi Casa y pruébenme así, dijo YaHWeH de los Ejércitos. Ciertamente, les abriré las compuertas del cielo y derramaré bendiciones sobre ustedes; 11 y desapareceré de entre ustedes las langostas, para que no destruyan el fruto de su suelo; y sus viñas en el campo no se malograrán más, dijo YaHWeH de los Ejércitos. 12 Y todas las naciones los contarán como felices, porque ustedes serán el más deseado de los países, dijo YaHWeH de los Ejércitos''..
Siempre se usan esos versículos para incinuar que el no traer “los diezmos monetarios y sus respectivas ofrendas” a la casa de Dios (lo cual consideran éstos que es el edificio o local donde se reúnen, hecho por manos humanas) - es un pecado que abstiene a la gente de “bendiciones materiales”.
El problema de usar el pasaje anterior, así como otros pasajes similares del Antiguo Pacto, para apoyar la aplicación del diezmo dogmatico en dinero, es que ese pasaje y la Instrucción [Torá] que está detrás, pertenecen al Antiguo Pacto dado sólo a la nación de Israel como ordenanza. - El Antiguo Testamento (Pacto) es maravilloso y es parte de las Sagradas Escrituras que el Todopoderoso Inspiró.
Leámos lo que el apóstol Pablo escribe en:
Romanos 15:3 “Porque ni aun Cristo se agradó a sí mismo; antes bien, como está escrito: Los vituperios de los que te vituperaban, cayeron sobre mí. Porque las cosas que se escribieron antes, para nuestra enseñanza se escribieron, a fin de que por la paciencia y la consolación de las Escrituras, tengamos esperanza.”
Cualquier cosa que esté en la Escritura ha sido escrita para nuestro aprendizaje. Aprendemos mucho leyendo Deuteronomio, y leyendo Malaquías, o cualquier otro libro del Antiguo Pacto (testamento).. Por lo cual, aunque todo fue escrito para primeramente nuestro aprendizaje, enseñanza y corrección en obediencia, no todo está escrito para nuestra aplicación.. El Antiguo Pacto está dirigido a Israel (nación Hebrea) que vivían y muchísimos siguen viviendo bajo la Instrucción [Torá] dada a Moisés.. Yahoshúa o Jesús el Ungido aun no había venido.. El sumo Sacerdote aun no había llegado, y ésto lo dice claramente el apóstol Pablo en⟶ Gálatas 3:23 Pero antes de que viniera la fe, estábamos custodiados bajo un sistema de Instrucción [con formas legalistas, e interpretaciones erradas], reservados para la fe que había de revelarse. 24 De manera que la Instrucción [Torá] ha sido nuestro tutor para llevarnos al Ungido, para que se nos declare justos por la fe. 25 Pero como ha venido la fe, ya no estamos bajo tutor. 26 Así que, todos ustedes son hijos de Dios por medio de la fe en el Ungido Yahoshúa,.
Antes del sacrificio perfecto en el madero, la muerte y resurrección de nuestro Señor era el tiempo de la Instrucción [Torá], el tiempo que hoy vivimos es el tiempo después del sacrificio y resurrección de nuestro Señor (el favor de Dios - o Gracia).. Hay diferencias muy bastas entre estos dos períodos históricos, por la sencilla razón de que lo que era válido en el primer Pacto, la Instrucción [Torá], no está vigente, ni fue un mandato Instruido a la Iglesia en el Nuevo Pacto en la sangre del cordero de Dios.. Y lo que está vigente en el Pacto ya renovado –la GRACIA (FAVOR de Dios) y el ser hijos de Dios - no estaba disponible en el primero..
PREGUNTÉMONOS:
1. ¿Podemos aprender algo de lo que era válido en el primer Pacto (las ordenanzas o Instrucción [Torá] de YaHWeH Dios)?
R. Definitivamente que sí.
2. ¿Estas preceptos y mandatos de la Instrucción [Torá] del Todopoderoso, aplica para nosotros?
R. no necesariamente - pero las cumplimos en este Nuevo Pacto, amando..
Podemos leer los Salmos o Proverbios y obtener mucha orientación para nuestra vida. - La sabiduría Eterna del Todopoderoso es lo que cruza el tiempo. - Por lo tanto hermano(a), puedes ir a pasajes específicos de la Instrucción [Torá] ordenada por YaHWeH en la antigüedad a su pueblo, tales como los pasajes del diezmo, o los pasajes sobre los sacrificios de animales o de las celebraciones que tenían en Israel..
Es Menester entender, que! aunque podemos aprender de esos pasajes, no aplican directamente a Nosotros, que formamos parte de la congregación (Iglesia) de nuestro maestro Yahoshúa o Jesús..
Antes de que el tema se malintérprete (por estratagema de hombres) este primer Tema sobre los diezmos, me gustaría aclarar 2 PUNTOS, con el sólo propósito, de que podamos ser edificados como Iglesia del Señor, y la Gloria sólo sea de YaHWeH nuestro Padre Celestial.
ESTOS DOS PUNTOS SON:
1. Con este estudio no estoy pretendiendo, insinuando, ni mucho menos sugiriendo, que no debamos dar caridad al necesitado de nuestro salario o ganancia laboral (la cual el Altísimo nos permite en su soberania) es menester que seamos dadores alegres, es necesario compartir de lo que tengamos con nuestro prójimo, >> por favor hermanos(as), nunca piensen eso..
Si están dando caridad a su prójimo - sigan! - sigan haciendo donativos, a los necesitados a todos los que puedan dar! >> den..
El Tema aquí es la legitimación del llamado (por la Teología Sistemática de concilio) "diezmos" el cual es en dinero"; aunque a éste se le llame diezmos de la Iglesia, por las Escrituras sabemos que no es así, en realidad hermanos dichos “diezmos monetarios” no tiene absolutamente nada que ver con el diezmo que encontramos en las Sagradas Escrituras..
Muchos maestros y pastores se han dado cuenta de ésto (o por lo menos lo han sospechado), pero no lo quieren postular, y menos enseñar, por razones de denominación (mandatos del concilio) y por miedo a que la gente deje de dar su respectivo “impuesto monetario” a sus templos de denominación - hechos por manos humanas, - otros callan por miedo de que los expulsen del concilio - después de tanta formación y ministerio.
Bajo el Nuevo Pacto lo que SÍ es necesario dar voluntariamente, es decir debe nacer de nosotros (si tenemos amor a nuestro prójimo y a nuestro Señor) son las Ofrendas para los Santos, las cuales son espontáneas, voluntarias dadivosas y la cantidad que damos no es necesariamente un diez por ciento, puede ser más o puede ser menos - 'esto es libre', y según hayamos prosperado - pues más bienaventurado es dar que recibir, lee Hechos 20:35 - y el Altísimo ama al dador alegre, lee 2 Corintios 9:7 - (ojo no dice diezmador de dinero alegre) aquí se habla de Ofrendas de caridad..
2. Que use algunos nombres en Hebreo no significa que soy judaizado, sólo uso algunos nombres Hebreos traducidos al español para tener un concepto más claro en cuanto a la terminología Escritural, soy discípulo de Yahoshúa (creyente escogido) - y mi consejo como siervo inútil es que necesitamos conocer al Padre Celestial, YaHWeH y a su Unigénito Yahoshúa el Ungido, quien es su enviado como Cordero pascual > lee Juan 171-3 - "escudriña las Escrituras".
¿QUIÉN O QUIÉNES RECIBÍAN LOS diezmoS?
-Antes de seguir es necesario tener muy claro esta pregunta-
Las Escrituras nos relatan que los Levitas fueron consagrados por nuestro Dios Todopoderoso, por medio de Moisés, para el servicio en el Tabernáculo de reunión y luego del Templo de Jerusalem. - Éstos eran los únicos designados para el servicio del Tabérnaculo donde ejercían MINISTERIO (SERVICIO) desde los veinticinco hasta los cincuenta años. En otra edad no podían hacerlo, excepto para ser guardia junto a sus hermanos, Leámoslo en:
Números 8:23 "Luego habló YaHWeH a Moisés, diciendo: 24 Los Levitas de veinticinco años arriba entrarán a ejercer su ministerio en el servicio del tabernáculo de reunión. 25 Pero desde los cincuenta años cesarán de ejercer su ministerio, y nunca más lo ejercerán. 26 Servirán con sus hermanos en el tabernáculo de reunión, para hacer la guardia, pero no servirán en el ministerio. Así harás con los Levitas en cuanto a su ministerio."
La Tribu de Leví, cuyos integrantes son los llamados Levitas, es una de las 12 tribus de Israel. Se trata de los descendientes de Leví (לֵוִי), el tercer hijo de Jacob (Israel).
Fueron tomados para el servicio en el tabernáculo en lugar de los primogénitos, y fueron dados a los Sacerdotes para ayuda, Leámoslo en:
Números 3:12 “Con esto tomo a los levitas de entre los Israelitas en lugar de todos los primogénitos, el primer fruto del vientre entre los Israelitas: los levitas serán míos"..
Números 8:16 "Porque ellos me están formalmente asignados a mí de entre los Israelitas: los he tomado para mí en lugar de todo primer fruto del vientre, de todos los primogénitos de los Israelitas"..
Moisés y su hermano Aarón, fueron Levitas. Según la Biblia, también Miriam, Samuel, Ezequiel, Esdras y Malaquías fueron descendientes de la línea de Leví.
Aarón fue consagrado como el primer Sumo Sacerdote de Israel (Cohen Gadol) y sus descendientes, también Levitas todos ellos, constituyeron una auténtica clase sacerdotal conocida como "cohanim". La clase sacerdotal de los cohanim compone una familia dinástica dentro de la Tribu de Leví y, debido a ello, a todos los cohanim (Sacerdote) tradicionalmente se los considera ser Levitas, pero no todos los Levitas son cohanim.
Luego que el sacerdocio se convirtió en prerrogativa de los descendientes de Aarón (cohanim), los demás Levitas asumieron una función secundaria en las ceremonias. Mas la posición de los Levitas en el campamento de las Doce Tribus de Israel fue siempre estratégica, ya que el Todopoderoso les ordenó vivir alrededor del Tabernáculo y solicitó que solo los miembros de esa tribu se dedicase a su servicio en exclusividad dada su condición sacerdotal y responsabilidades en lo concerniente a decisiones de naturaleza política, los miembros de la Tribu de Leví constituían un grupo diferenciado del pueblo de Israel pero a su vez muy respetado por el mismo.
Números 18:21 “Y a los levitas, mira, les doy todos los diezmos en Israel como su parte en pago por los servicios que realizan, el servicio de la Carpa de Reunión”..
La tribu de Leví recibía los diezmos del pueblo de Israel porque estaba dedicada a la Instrucción [Torá] de Moisés y al servicio del Santuario. Los Levitas eran los siervos de los Sacerdotes (Números 3:6) y solamente ellos podían recibir los diezmos.
Como los Levitas no recibieron tierras en la repartición de la tierra de Canaán, para poder suplir sus necesidades debían recibir los diezmos del Pueblo (acuerdo establecido por Dios) y sólo ellos servirían en el ministerio de la tienda de reunión, y cargarian con la iniquidad del pueblo, Leámoslo en:
Números 18:23 "solamente los levitas realizarán los servicios de la Carpa de Reunión; otros incurrirían en culpa. Es la ley perpetua a través de las edades. Pero ellos no tendrán parte territorial entre los Israelitas; 24 porque los diezmos apartados por los Israelitas como contribución a YaHWeH es lo que les doy a los levitas como su parte. Por eso he dicho concerniente a ellos: No tendrán parte territorial entre los Israelitas"..
Josué 13:32 "Esas, pues, fueron las porciones que asignó Moisés en las estepas de Moab, al lado oriental del Jordán. 33 Pero ninguna porción le asignó Moisés a la tribu de Leví; YaHWeH, el Dios de Israel, es su porción, según habló sobre ellos"..
Los Levitas no tienen porción porque el sacerdocio de Dios es su herencia, Leámoslo en:
Josué 18:7 "Porque los levitas no tienen parte entre ustedes, ya que el sacerdocio de YaHWeH es su porción; y Gad y Rubén y la media tribu de Manases han recibido las porciones que les asignó Moisés el servidor de YaHWeH, al lado oriental del Jordán”..
De igual forma, los Levitas debían dar el diezmo de los diezmos a Aarón y a sus descendientes, Leámoslo en:
Números 18:26 “Háblales a los levitas y diles: Cuando reciban de los Israelitas sus diezmos, que yo te he asignado como tu parte, tú apartarás de ellos una décima parte del diezmo de YaHWeH. 27 Esto se te contará como tu contribución. Como con el grano nuevo de la era o el producto del lagar, 28 así tú por tu parte apartarás una contribución para YaHWeH de todos los diezmos que recibas de los Israelitas; y de ellos le traerás la contribución para YaHWeH a Aarón."
Los Sacerdotes y los Levitas no solamente servían en el Santuario o en el Templo, también servían al Pueblo de Israel de muchas otras formas: algunos eran maestros e intérpretes de la Instrucción [Torá], otros eran jueces, algunos eran escribas, otros oficiales, algunos eran adoradores, otros músicos, algunos se encargaban de la repartición de lo que los huérfanos, las viudas y los pobres pudiesen necesitar, otros ayudaban a los extranjeros . . . por tanto, si los Israelitas fallaban en dar sus diezmos, su sociedad se derrumbaría porque los Sacerdotes y Levitas tendrían que buscarse la vida haciendo otra cosa, por eso he dicho que una sociedad sin Sacerdotes para poder ofrecer sacrificios, sin jueces para poder hacer justicia, sin maestros para poder enseñar al Pueblo las Instrucción [Torá] y la voluntad de Dios . . . se derrumbaría..
Deuteronomio 17:9 y comparece ante los sacerdotes levíticos, o ante el juez a cargo en ese momento y preséntale tu problema. Cuando ellos te anuncien el veredicto en el caso, 10 tú llevarás el veredicto que se te anuncie en ese lugar que escoja YaHWeH, observando cuidadosamente todas las instrucciones que se te den.
Deuteronomio 21:5 Los sacerdotes, los hijos de Lewí, se acercarán; porque YaHWeH tu Dios los ha escogido a ellos para ministrarle y para pronunciar la bendición en el nombre de YaHWeH y todo pleito y caso de asalto está sujeto a su decisión..
Deuteronomio 24:8 En caso de una afección de la piel, sé muy cuidadoso en hacer exactamente como te instruyan los sacerdotes levíticos. Ten cuidado de hacer como les he mandado.
Deuteronomio 33:10 Ellos le enseñarán tus leyes a Jacob y tus instrucciones a Israel. Te ofrecerán incienso para oler y ofrendas enteras en tu altar.
Algunas referencias bíblicas para leer sobre el tema, más a fondo: 2 Crónicas 5:12; 19:8; 34:12-13; 31:4; 35:3 // Nehemias 8:7-9..
¿ALIMENTO O DINERO?
Los diezmos de las Escrituras eran para Israel y consistían en: granos, frutos y animales. Por tanto, Solamente los agricultores y ganaderos en la nación de Israel estaban obligados a dar el diezmo y estos eran todos ricos (o sea tenian mucha posesión de tierras y animales). Los carpinteros, los albañiles, los alfareros, los artesanos, los mercaderes, los pescadores, los médicos . . . no daban el diezmo, pues el propósito de éste (el diezmo) era alimentar a los necesitados y menesterosos, es decir el diezmo no era para mantener el templo sino para alimentar y mantener el sacerdocio, al pueblo y al necesitado (entre ellos los huerfanos, las viudas, los pobres y los extranjeros...), las Ofrendas si servían para la manutención del templo y diferentes cosas necesarias en él..
Ahora Leámos lo que dice la Escritura que eran los diezmos, en:
Levítico 27:30 "Y el diezmo de la tierra, así de la simiente de la tierra como del fruto de los árboles, de YaHWeH es; es cosa dedicada a YaHWeH. 31 Y si alguno quisiere rescatar algo del diezmo, añadirá la quinta parte de su precio por ello. 32 Y todo diezmo de vacas o de ovejas, de todo lo que pasa bajo la vara, el diezmo será consagrado a YaHWeH."
Israel diezmaba fielmente todo el producto de su Sementera, es decir lo sembrado y que rendia su campo cada año, y lo comia en la presencia del Dios Todopoderoso, en el lugar que El escogía para poner allí su nombre, Leámoslo en:
Deuteronomio14:22 Indefectiblemente diezmarás todo el producto del grano que rindiere tu campo cada año. 23 Y comerás delante de YaHWeH tu Dios en el lugar que él escogiere para poner allí su nombre, el diezmo de tu grano, de tu vino y de tu aceite, y las primicias de tus manadas y de tus ganados, para que aprendas a temer a YaHWeH tu Dios todos los días."
2 Crónicas 31:4 "Mandó también al pueblo que habitaba en Jerusalem, que diese la porción correspondiente a los Sacerdotes y Levitas, para que ellos se dedicasen a la Instrucción [Torá] de YaHWeH. 5 Y cuando este edicto fue divulgado, los hijos de Israel dieron muchas primicias de grano, vino, aceite, miel, y de todos los frutos de la tierra; trajeron asimismo en abundancia los diezmos de todas las cosas."
¡¡Si el diezmo era alimento - nos podemos preguntar!!
¿Qué se hacía con él?
Sencillo hermanos, se lo comían (entre otras cosas) . . . el diezmador y su familia, el levita y el Sacerdote, Leámoslo en:
Deuteronomio 12:6 "Y allí llevaréis vuestros holocaustos, vuestros sacrificios, vuestros diezmos, y la ofrenda elevada de vuestras manos, vuestros votos, vuestras ofrendas voluntarias, y las primicias de vuestras vacas y de vuestras ovejas; 7 y comeréis allí delante de YaHWeH vuestro Dios, y os alegraréis, vosotros y vuestras familias, en toda obra de vuestras manos en la cual YaHWeH tu Dios te hubiere bendecido. …v. 17 Ni comerás en tus poblaciones el diezmo de tu grano, de tu vino o de tu aceite, ni las primicias de tus vacas, ni de tus ovejas, ni los votos que prometieres, ni las ofrendas voluntarias, ni las ofrendas elevadas de tus manos; 18 sino que delante de YaHWeH tu Dios las comerás, en el lugar que YaHWeH tu Dios hubiere escogido, tú, tu hijo, tu hija, tu siervo, tu sierva, y el levita que habita en tus poblaciones; te alegrarás delante de YaHWeH tu Dios de toda la obra de tus manos."
Si hemos leído atentamente los pasajes citados, podemos concluir de que existía un diezmo que se dividía en tres tipos - y éstos se daban por año:
✓ El Primero – Maasér Rishón:
El diezmo para los Levitas.
Los Levitas recibían estos diezmos y daban la décima parte a los Sacerdotes (el diezmo del diezmo – Números 18:26 – Terumát Maasér).
Estos diezmos se entregaban a los Levitas en las ciudades levíticas (48 en total Números 35:7-8 – Josué 21:41) esparcidas por la tierra de Israel (Números 35:2-3 // Josué 21:1-2).
Leámos:
Números 18:24 "Porque a los Levitas he dado por heredad los diezmos de los hijos de Israel, que ofrecerán a YaHWeH en ofrenda; por lo cual les he dicho: Entre los hijos de Israel no poseerán heredad."
✓ El Segundo – Maasér Shení:
Este era el diezmo para una de las Fiestas de peregrinaje.
Era llevado y comido en el lugar escogido por Dios (principalmente en el Tabernáculo en Silo y posteriormente en el Templo de Jerusalem). Este diezmo es diferente al primero citado porque participan de él (comen) el que diezma, su familia y los Levitas.
Deuteronomio 12:5-7, Y >11-19
5 sino que el lugar que YaHWeH vuestro Dios escogiere de entre todas vuestras tribus, para poner allí su nombre para su habitación, ése buscaréis, y allá iréis. 6 Y allí llevaréis vuestros holocaustos, vuestros sacrificios, vuestros diezmos, y la ofrenda elevada de vuestras manos, vuestros votos, vuestras ofrendas voluntarias, y las primicias de vuestras vacas y de vuestras ovejas; 7 y comeréis allí delante de YaHWeH vuestro Dios, y os alegraréis, vosotros y vuestras familias, en toda obra de vuestras manos en la cual YaHWeH tu Dios te hubiere bendecido. …....
11 Y al lugar que YaHWeH vuestro Dios escogiere para poner en él su nombre, allí llevaréis todas las cosas que yo os mando: vuestros holocaustos, vuestros sacrificios, vuestros diezmos, las ofrendas elevadas de vuestras manos, y todo lo escogido de los votos que hubiereis prometido a YaHWeH. 12 Y os alegraréis delante de YaHWeH vuestro Dios, vosotros, vuestros hijos, vuestras hijas, vuestros siervos y vuestras siervas, y el levita que habite en vuestras poblaciones; por cuanto no tiene parte ni heredad con vosotros. 13 Cuídate de no ofrecer tus holocaustos en cualquier lugar que vieres; 14 sino que en el lugar que YaHWeH escogiere, en una de tus tribus, allí ofrecerás tus holocaustos, y allí harás todo lo que yo te mando. 15 Con todo, podrás matar y comer carne en todas tus poblaciones conforme a tu deseo, según la bendición que YaHWeH tu Dios te haya dado; el inmundo y el limpio la podrá comer, como la de gacela o de ciervo. 16 Solamente que sangre no comeréis; sobre la tierra la derramaréis como agua. 17 Ni comerás en tus poblaciones el diezmo de tu grano, de tu vino o de tu aceite, ni las primicias de tus vacas, ni de tus ovejas, ni los votos que prometieres, ni las ofrendas voluntarias, ni las ofrendas elevadas de tus manos; 18 sino que delante de YaHWeH tu Dios las comerás, en el lugar que YaHWeH tu Dios hubiere escogido, tú, tu hijo, tu hija, tu siervo, tu sierva, y el levita que habita en tus poblaciones; te alegrarás delante de YaHWeH tu Dios de toda la obra de tus manos. 19 Ten cuidado de no desamparar al levita en todos tus días sobre la tierra."
Si una persona vivía lejos y no podía llevar el diezmo pues había sido bendecido en gran manera su producto, al lugar elegido por YaHWeH Dios (el diezmo podía tener demasiado peso para poder llevarlo tan lejos), podía venderlo, pero el dinero obtenido de la venta era usado para comprar todo lo que el diezmador desease comer (vacas, ovejas, etc..) y beber (vino, leche etc..), dicho dinero no era ofrendado, menos diezmado.
En los pasajes en⟶ Deuteronomio 14:22-29; la reglamentación del diezmo es clara y firme.. Cada año los israelitas debían diezmar el producto del grano que rindieran sus campos de cultivo; es decir, debían apartar la décima parte agrícola con un propósito.. También las primicias de las manadas y de los ganados debían llevarse al santuario central y ser comidas en una festividad religiosa delante de YaHWeH su Dios [Deut 14:23]. Si el santuario central hubiera quedado demasiado lejos, es decir, si el camino fuere tan largo [Deut 14:24] desde el hogar del diezmador, se le permitía vender el producto de su diezmo y sus primicias de manadas y ganados y con el dinero en su mano allá en el Templo de Jerusalem podría comprar lo que deseara para la fiesta del santuario [Deut 14:25-26].. No olvidando la parte de los levitas [Deut 14:27]..
En conclusión: La dedicación de la décima parte del producto del año en todas las cosas era entonces un deber ritual.. Tenía que ser traída al santuario en Jerusalem; pero si la distancia impedía que fuera llevada deberían venderlo y traer dinero con ellos en lugar de su décima parte, y luego comprar con éste bueyes, ovejas, vino etc.., como quisieran.. Es decir, era por estatuto, convertir en dinero; si fuera demasiado gravoso para ellos traer de sus casas lejanas la décima parte de sus ovejas, bueyes y otros productos agrícolas, pues se les permitía comprar con el dinero que le pagaron por venderlo, lo que quisieran ofrecer en Jerusalem, por lo cual, no es que ellos daban el diezmo en dinero, jamás este pasaje enseña eso..
En este contexto no se enseña que se le de el diezmo al pastor o "rabino" que no honra la Instrucción [Torá] de YaHWeH. ¡Más bien dicen que lo comas tú mismo! Siempre sin descuidar al Levita en el verso 27, y esto, cada tres años; aparte de que ¡la tribu de Levi está dispersa!, otro detalle es que el cambio de dinero en el templo no era ilegal, lo que Yahoshúa condenó fueron las prácticas deshonestas de los cambistas qué robaban a otros..
Leamos el contexto:
Deuteronomio 14:22 "Debes apartar cada año una décima parte de todo el producto de tu siembra que se trae del campo. 23 Debes consumir los diezmos de tu grano nuevo y de tu vino y tu aceite y de las primicias de tus manadas y rebaños, en presencia de YaHWeH tu Dios, en el lugar donde él escoja establecer su nombre, para que aprendas a reverenciar a YaHWeH tu Dios siempre. 24 Si la distancia es muy grande para ti y no puedes transportarlos, porque el lugar que YaHWeH tu Dios ha escogido para establecer su nombre te queda lejos y porque YaHWeH tu Dios te ha bendecido, 25 puedes convertirlos en dinero. Envuelve el dinero y llévatelo al lugar que YaHWeH tu Dios haya escogido, 26 y gasta el dinero en todo lo que desees, ganado, ovejas, vino, u otra bebida embriagante, o cualquier cosa que desees. Y debes festejar allá, en presencia de YaHWeH tu Dios y regocijarte con tu familia. 27 Pero no descuides al levita en tu comunidad, porque él no tiene porción hereditaria como tienes tú"..
Pregunto hermano(a)
¿No te llama la atención hermano(a), que el Altísimo Padre Celestial ordena a los hijos de Israel dar los diezmos a los Levitas y tanto en el versículo 19 del capítulo 12 como en el versículo 27 del capítulo 14 del libro de Deuteronomio, el Dios Todopoderoso dice que no desamparen a los Levitas?
¿Cómo van a desamparar a los Levitas si precisamente iban para darle los diezmos?
La respuesta es sencilla cuando sabemos que ésto era una Festividad, y que los diezmos se comían, sería muy sencillo comer y beber de estos diezmos y no tener en cuenta a los propios Levitas..
El Todopoderoso les dice >> "alegraos, comed en mi presencia lo que queráis, bebed lo que queráis, pero no os olvidéis de vuestros hermanos los Levitas".
✓ El Tercero – Maasér Aní:
El diezmo para los Necesitados.
Se daba cada Tercer año y los que recibían este diezmo eran los necesitados los cuales incluía a: los Levitas, los extranjeros, los huérfanos y las viudas. - Se recibía en las ciudades de los que diezmaban.
Deuteronomio 14:28-29: "28 Al fin de cada tres años sacarás todo el diezmo de tus productos de aquel año, y lo guardarás en tus ciudades. 29 Y vendrá el levita, que no tiene parte ni heredad contigo, y el extranjero, el huérfano y la viuda que hubiere en tus poblaciones, y comerán y serán saciados; para que YaHWeH tu Dios te bendiga en toda obra que tus manos hicieren."
Deuteronomio 26:12 "Cuando acabes de diezmar todo el diezmo de tus frutos en el año tercero, el año del diezmo, darás también al levita, al extranjero, al huérfano y a la viuda; y comerán en tus aldeas, y se saciarán."
Hoy en día, es muy desagradable cuando se exige el diezmo en dinero a los necesitados, cuando por las Escrituras sabemos que los necesitados deberían recibir el diezmo, no darlo.
Es algo muy serio “devorar las casas de las viudas” Mateo 23:14 - como afirmó Yahoshúa cuando dio a entender claramente, que no se hacía justicia con ellas: en vez de darles lo que le correspondía por derecho - el alimento, la poca que no les daban, se la quitaban (como se lee en 2 Timoteo 3:1-8; y lo hacen torciendo las Escrituras como >> Marcos 12:44)..
Isaías 10:1 "¡Ay de los que dictan Instrucción [Torá] injustas, y prescriben tiranía, 2 para apartar del juicio a los pobres, y para quitar el derecho a los afligidos de mi pueblo; para despojar a las viudas, y robar a los huérfanos! 3 ¿Y qué haréis en el día del castigo?¿A quién os acogeréis para que os ayude, cuando venga de lejos el asolamiento?¿En dónde dejaréis vuestra gloria?"
Deuteronomio 27:19 "Maldito el que pervirtiere el derecho del extranjero, del huérfano y de la viuda. Y dirá todo el pueblo: Amén."
Proverbios 22:16 "El que oprime al pobre para aumentar sus ganancias, O que da al rico, ciertamente se empobrecerá."
Los pobres no tenían tierras ni ganado, por tanto no estaban obligados a dar el diezmo, más bien estos eran necesitados. Yahoshúa o Jesús el Mesías era pobre (lea 2 Corintios 8:9), procedía de una familia pobre, cuando sus padres van a Jerusalem para presentarle en el Templo y ofrecer un sacrificio para su purificación (de la madre) ofrecen dos tórtolas (el sacrificio de los pobres) en vez de un cordero de un año (Levítico 12:8 / Lucas 2:24). - Por tanto, Yahoshúa o Jesús no diezmó porque no tenía tierras para sembrar ni ovejas, ni ganado y además era pobre.
El historiador judío del primer siglo, Flavio Josefo nos habla de estos tres diezmos que acabamos de escudriñar - en su obra Antigüedades Judías (70-93 d.C.):
“Junto y además de los dos diezmos que, según dije antes, pagaréis cada año, uno para los Levitas y otro para los banquetes, aportaréis un tercero cada tres años para distribuir entre viudas y huérfanos aquellos bienes de que anden faltos.”
Libro IV - página 240
EL AÑO DE REPOSO DE LA TIERRA
En el séptimo año (el año sabático) no se sembraba ni se cosechaba, por tanto, tampoco se diezmaba, era un año de reposo para la tierra, y esto podemos leerlo en:
Éxodo 23:10 "Seis años sembrarás tu tierra, y recogerás su cosecha; 11 mas el séptimo año la dejarás libre, para que coman los pobres de tu pueblo; y de lo que quedare comerán las bestias del campo; así harás con tu viña y con tu olivar."
Levítico 25:3 "Seis años sembrarás tu tierra, y seis años podarás tu viña y recogerás sus frutos. 4 Pero el séptimo año la tierra tendrá descanso, reposo para YaHWeH; no sembrarás tu tierra, ni podarás tu viña. 5 Lo que de suyo naciere en tu tierra segada, no lo segarás, y las uvas de tu viñedo no vendimiarás; año de reposo será para la tierra. 6 Mas el descanso de la tierra te dará para comer a ti, a tu siervo, a tu sierva, a tu criado, y a tu extranjero que morare contigo; 7 y a tu animal, y a la bestia que hubiere en tu tierra, será todo el fruto de ella para comer."
Levítico 25:18 "Ejecutad, pues, mis estatutos y guardad mis ordenanzas, y ponedlos por obra, y habitaréis en la tierra seguros; 19 y la tierra dará su fruto, y comeréis hasta saciaros, y habitaréis en ella con seguridad. 20 Y si dijereis:¿Qué comeremos el séptimo año? He aquí no hemos de sembrar, ni hemos de recoger nuestros frutos; 21 entonces yo os enviaré mi bendición el sexto año, y ella hará que haya fruto por tres años." . .
LA DÉCIMA PARTE QUE ABRAHAM DIÓ
Muchas teologías sistemáticas y filosóficas de huecas sutilezas, afirman que como el diezmo que entregó Abraham fue antes de la Instrucción [Torá], todavía debe ser aplicado en la congregación (Iglesia) de nuestro Señor Yahoshúa o Jesús el Ungido. - Si este razonamiento fuese valido (aunque está claro que no lo es) también deberíamos:
- circuncidarnos (lea Génesis 17:24)
- tener dos esposas (lea Génesis 16:13)
- ofrecer sacrificios en holocaustos (lea Génesis 22:13)
¿O no hermanos?
Estas filosofías huecas de la religión organizada es apóstata (o sea - no siguen lo que Yahoshúa o Jesús nos mandó) toman como ejemplo el gesto de Abraham después de su regreso, cuando derrotó a Quedorlaomer y a los reyes que estaban con él, y le salió a su encuentro el rey de Sodoma en el valle de Save, es decir, el valle del Rey. - Cuando Melquisedec (rey de Justicia), el rey de Salem, sacó pan y vino; él era Sacerdote (o sea - jefe, caudillo, principal oficiante ritual - siervo del Todopoderoso) del Altísimo. - Y lo bendijo, diciendo: Bendito sea Abram del Dios Altísimo, creador del cielo y de la tierra; Leámoslo en:
Génesis 14:17 "Cuando volvía de la derrota de Quedorlaomer y de los reyes que con él estaban, salió el rey de Sodoma a recibirlo al valle de Save, que es el Valle del Rey. 18 Entonces Melquisedec, rey de Salem y Sacerdote del Dios Altísimo, sacó pan y vino; 19 y le bendijo, diciendo: Bendito sea Abram del Dios Altísimo, creador de los cielos y de la tierra; 20 y bendito sea el Dios Altísimo, que entregó tus enemigos en tu mano. Y le dio Abram los diezmos de todo."
Algo muy interesante es que Abraham no da el diezmo de lo que él poseía (o sea - de los suyo propio), este diezmo fue del botín que había obtenido después de la Batalla, el cual fue despojado del enemigo vencido:
Hebreos 7:4 "Considerad, pues, cuán grande era éste, a quien aun Abraham el patriarca dio diezmos del botín."
Este diezmo no tiene absolutamente nada que ver con el diezmo establecido posteriormente en la Instrucción [Torá] dada a Moisés.. El diezmo establecido en la Instrucción [Torá] era el producto de la tierra y/o crías del ganado, es decir hermanos, alimento..
Este diez por ciento no era una obligación por parte de Abraham, fue un acto voluntario, fue una forma de honrar al rey de justicia = Melqui-sedec.. Cuando el Rey de Sodoma le dice que se quede con los bienes (el 90% restante), Abraham le dice que no.. Comentaristas desde el primer siglo dicen que dar el diez por ciento de un botín de guerra al Sacerdote era una costumbre de aquella época (es necesario* tener esto en cuenta)..
Este diezmo fue solamente dado una vez en la vida de Abraham. Nunca le vemos dando el diezmo ni antes de este incidente ni después.
Abraham no se hizo rico por dar el diezmo ni tampoco el Altísimo lo bendijo por eso, él ya era rico, la riqueza le vino por su fe en el Todopoderoso de Israel y por confiar en sus promesas.
"YaHWeH no te bendice porque pagas este impuesto porcentaje en dinero al pastor del edificio donde te congregas, el Todopoderoso nos bendice por nuestra obediencia pues somos sus hijos por la fe en su Ungido y porque nos ama..
SIN MÁS AMADOS, GRACIA Y PAZ HERMANOS Y AMIGOS SANTOS
1 Corintios 14:1 Sigan el amor; y anhelen las cosas espirituales, pero sobre todo, que profeticen. 2 Porque el que habla en otro idioma no le habla a la gente sino a Dios; porque nadie lo entiende, pues en espíritu habla misterios. 3 En cambio, el que profetiza le habla a la gente para edificación, exhortación y consuelo. 4 El que habla en otro idioma se edifica a sí mismo, mientras que el que profetiza edifica a la congregación. 5 Así que, yo quisiera que todos ustedes hablaran en otros idiomas, pero más que profeticen; porque mayor es el que profetiza que el que habla otros idiomas, a no ser que los interprete, para que la congregación reciba edificación.
