JESÚS NO ES MIGUEL - HEREJÍA DE LOS TESTIGOS JW Y LOS SABATARIOS DE ELENA G. WITHE

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REFUTACION DE LA BABILONICA ENSEÑANZA DOGMÁTICA Y APÓSTATA DE LOS TESTIGOS DE JEHOVA Y ADVENTISTAS, Y SU FILOSOFÍA DE QUE JESÚS ES EL ARCÁNGEL MIGUEL....

COMENTARIO:

La doctrina filosófica o dogmática que enseñan las etiquetas de la religión organizada de los testigos Atalayados y los adventistas, la cual postula que el Señor Jesús es el arcángel Miguel, no lo enseñan las Escrituras, ésta es una interpretación privada (o sea, éste asunto a sido interpretado filosóficamente por ellos) veamos más a fondo este tema.

Diccionario Strong

Arcángel:

G743 ἀρχάνγελος= arjángelos de G757 y G32; ángel principal: arcángel.

⤵⤵

>>G757 ἄρχω= árjo verbo primario, ser primero (en rango político o poder): gobernante, regir.

>>G32 ἄγγελος= ángelos de ἀνγέλλω angélo [probablemente derivado de G71; Compare G34] (traer nuevas); mensajero; especialmente «ángel»; por implicación pastor: mensajero, ángel.

EL VARÓN QUE EN LA ESCRITURA, DANIEL LLAMA COMO HIJO DE HOMBRE Y SEÑOR EN EL CAPÍTULO 10 DE DANIEL versos 1-15, ERA JESÚS, LEÁMOSLO:

DANIEL 10:1 En el año tercero de Ciro rey de Persia fue revelada palabra a Daniel, llamado Beltsasar; y la palabra era verdadera, y el conflicto grande; pero él comprendió la palabra, y tuvo inteligencia en la visión. 2 En aquellos días yo Daniel estuve afligido por espacio de tres semanas. 3 No comí manjar delicado, ni entró en mi boca carne ni vino, ni me ungí con unguento, hasta que se cumplieron las tres semanas. 4 Y el día veinticuatro del mes primero estaba yo a la orilla del gran río Hidekel. 5 Y alcé mis ojos y miré, y he aquí un varón vestido de lino, y ceñidos sus lomos de oro de Ufaz. 6 Su cuerpo era como de berilo, y su rostro parecía un relámpago, y sus ojos como antorchas de fuego, y sus brazos y sus pies como de color de bronce bruñido, y el sonido de sus palabras como el estruendo de una multitud. 7 Y sólo yo, Daniel, vi aquella visión, y no la vieron los hombres que estaban conmigo, sino que se apoderó de ellos un gran temor, y huyeron y se escondieron. 8 Quedé, pues, yo solo, y vi esta gran visión, y no quedó fuerza en mí, antes mi fuerza se cambió en desfallecimiento, y no tuve vigor alguno. 9 Pero oí el sonido de sus palabras; y al oír el sonido de sus palabras, caí sobre mi rostro en un profundo sueño, con mi rostro en tierra. 10 Y he aquí una mano me tocó, e hizo que me pusiese sobre mis rodillas y sobre las palmas de mis manos. 11 Y me dijo: Daniel, varón muy amado, está atento a las palabras que te hablaré, y ponte en pie; porque a ti he sido enviado ahora. Mientras hablaba esto conmigo, me puse en pie temblando. 12 Entonces me dijo: Daniel, no temas; porque desde el primer día que dispusiste tu corazón a entender y a humillarte en la presencia de tu Dios, fueron oídas tus palabras; y a causa de tus palabras yo he venido. 13 Mas el príncipe del reino de Persia se me opuso durante veintiún días; pero he aquí Miguel, uno de los principales príncipes, vino para ayudarme, y quedé allí con los reyes de Persia. 14 He venido para hacerte saber lo que ha de venir a tu pueblo en los postreros días; porque la visión es para esos días. 15 Mientras me decía estas palabras, estaba yo con los ojos puestos en tierra, y enmudecido.

SÓLO dos organizaciones religiosas (adventismo y los testigos de Jehova), enseñan que el arcángel Miguel es nuestro Señor Jesús{el Mesías), por lo cual es necesario esclarecer esta enseñanza filosófica de interpretación privada{pues no hay pasaje que diga que el arcángel Miguel es Jesús) ellos no entienden que Miguel es solo uno de los principales príncipes.

El arcángel Miguel no puede ser nuestro Señor Jesús, porque Miguel ayudó al Señor y Mesías del ansían de días en el pasaje que les presente de Daniel capítulo 10, el cual en la visión está en su forma celestial. Nuestro Señor Jesús tiene la autoridad y potestad dada por el Padre para dar órdenes precisas a los ángeles pues dice la Escritura que tendrá voz de arcángel, o sea de mensejero principal como LEEMOS en:

(1TESALONISENSES 4:16),

¡pero nunca Miguel!

Es decir, Jesús tiene supremacía ante todos los espíritus ministradores (ángeles) del TODOPODEROSO que ÉL creó, siendo Miguel UNO DE LOS principales príncipes que ayuda a JESÚS, el rey de reyes.

La enseñanza de que el Mesías Jesús es el arcángel Miguel es una de las mayores mentiras babilonicas, filosofícas y antibíblicas que se puedan decir, la cual se puede aclarar y refutar con el sustento Escritural, LEÁMOSLO en:

1TESALONICENSES 4:16 Porque el SEÑOR mismo con voz de mando, con voz de arcángel, y con trompeta de DIOS, descenderá del cielo; y los muertos en Cristo resucitarán primero.

||EXPLIQUEMOS UN POCO||

No hay en las Escrituras UN SOLO PASAJE donde se diga que el arcángel Miguel sea nuestro Señor Jesús, lo cual pregunto a los ADVENTISTAS o los TESTIGOS de JEHOVÁ:

1- DENME un solo pasaje en las Escrituras donde uno de los profetas o algún discípulo diga que el Ungido de DIOS sea el arcángel Miguel.

2- AMIGOS que postulan eso, el hecho de que en 1TESALONISENSES 4:16 al Mesías se le diga, 👉con voz de arcángel - (mandando por su autoridad sobre  los espíritus ministradores, mensajeros o ángeles) no significa que ÉL sea el arcángel Miguel, pues el apóstol Pablo habría sido CLARO, e hubiera dicho que Jesús es el arcángel Miguel, sin embargo, NO LO DIJO EN NINGUNA DE SUS CARTAS.

3- Cuando se lee DANIEL 10:1-15 - encontramos un pasaje impresionante que pocos cristianos conocen, y que REFUTA totalmente la filosofía antiescritural de que el CRISTO es el arcángel Miguel de algunas organizaciones religiosas.

Ahora hermanos, es necesario analizar ese pasaje de Daniel, empecemos:

1. Fue al Profeta Daniel, que se le apareció en visión, un varón que es descrito de la siguiente manera, LEÁMOSLO en:

DANIEL 10:5-6 "Y alcé mis ojos y miré, y he aquí un varón vestido de lino, y ceñidos sus lomos de oro de Ufaz. Su cuerpo era como de berilo, y su rostro parecía un relámpago, y sus ojos como antorchas de fuego, y sus brazos y sus pies como de color de bronce bruñido, y el sonido de sus palabras como el estruendo de una multitud."

Los miembros de estas congregaciones sectarias (pues sus adeptos no se les permite ir en contradecir sus enseñanzas apóstatas), del adventismo del séptimo día y de los testigos de Jehová - dirán como siempre, que ese varón que se apareció en visión a Daniel era solamente un ángel, pero eso es falso, ya que el profeta Daniel llama a ese varón GLORIFICADO, semejante a hijo de hombre, y también es llamado SEÑOR por Daniel (en los versos 16, 17 y 19), pero resulta que ¡en la Biblia A NINGÚN ÁNGEL SE LE LLAMA SEÑOR! - esa palabra, como título divino, solo es aplicada en las Sagradas Escrituras a dos seres divinos; EL PADRE Y EL Hijo (Escidriñalo), también es cierto hermanos, que la palabra “SEÑOR” es mencionado como título de respeto a seres humanos poderosos, sin embargo, como título divino Escritura, solo es aplicado al DIOS Padre y a nuestro Señor Jesús, el Hijo del DIOS vivo.

b) Cuando Daniel vio al Señor Glorioso, se quedó sin fuerzas y cayó al suelo como muerto en los versos 9 y 10, tal cual le ocurrió al apóstol Juan con en la visión JESÚS GLORIFICADO en APOCALIPSIS 1:12-18, LEELO.

c) El SEÑOR JESÚS le dijo a Daniel que EL ARCÁNGEL MIGUEL VINO PARA AYUDARLE en el verso13, es decir hermanos, Miguel vino para ayudar a ese varón glorioso (a Jesús), que se le apareció en visión al profeta Daniel.

d) ¿COMO sabemos que ese Señor GLORIFICADO, el varón que se le apareció a Daniel, era JESÚS?

Pues abramos nuestra Biblia en APOCALIPSIS 1:12-18, y LEÁMOSLO:

"Y me volví para ver la voz que hablaba conmigo; y vuelto, vi siete candeleros de oro, y en medio de los siete candeleros, a uno semejante a un hombre, vestido de una ropa que llegaba hasta los pies, y ceñido por el pecho con un cinto de oro. Su cabeza y sus cabellos eran blancos como blanca lana, como nieve; sus ojos como llama de fuego;  y sus pies semejantes al bronce bruñido, refulgente como en un horno; y su voz como estruendo de muchas aguas. Tenía en su diestra siete estrellas; de su boca salía una espada aguda de dos filos; y su rostro era como el sol cuando resplandece en su fuerza. Cuando le vi, caí como muerto a sus pies. Y él puso su diestra sobre mí, diciéndome: No temas; yo soy el primero y el último; y el que vivo, y estuve muerto; mas he aquí que vivo por los siglos de los siglos, amén."

Como podemos ver, este ser GLORIOSO que se apareció a Juan era el Señor Jesús. Ahora bien, resulta que al LEER esta visión que Juan tuvo del Cristo GLORIFICADO descubrimos con asombro que SE TRATA DEL MISMO SER DIVINO QUE SE APARECIÓ AL PROFETA DANIEL, ¡EL MISMO!.

Veamos: los dos tienen el lomo o pecho ceñidos por un cinturón de oro. El rostro de ambos resplandece como el relámpago, es decir, como el sol en toda su gloria. Los ojos de ambos son como antorchas o llamas de fuego. Los pies de ambos son como el bronce bruñido, refulgente como en un horno. El sonido de las palabras de ambos es como el estruendo de muchas aguas o una multitud. Tanto el profeta Daniel, como Juan, quedaron sin fuerzas y cayeron como muertos al suelo cuando vieron a este Señor, lo cual demuestra sin ninguna duda que el Señor glorioso que vio el profeta Daniel, y el Señor glorioso que vio Juan SON EL MISMO HIJO DE HOMBRE: EL SEÑOR JESÚS. El profeta Daniel vio al CRISTO en su existencia divina PRE-HUMANA y GLORIOSA, y Juan lo vio en su existencia divina POST-HUMANA y GLORIFICADO.

e) ES absolutamente IMPOSIBLE

que el arcángel Miguel sea CRISTO Jesús, porque en DANIEL 10:13 aparece el arcángel "uno de los principales príncipes", Miguel AYUDANDO AL SEÑOR GLORIFICADO, QUE SE LE APARECIÓ AL PROFETA DANIEL, es decir, al Mesías Jesús.

Por consiguiente, la doctrina enseñada por las sectas sabatarias (adventistas) y los JW (testigos de Jehova), referente a que el arcángel Miguel es nuestro Señor Jesús, es una doctrina absolutamente errada, de filosófica hueca, dogma de hombre y antibíblica, que todo verdadero CRISTIANO tiene que rechazar inmediatamente, pues por las Escrituras sabemos que el arcángel Miguel es sencillamente

- EL QUE AYUDA AL SEÑOR JESÚS, NUESTRO REDENTOR.

Los que defienden está filosofía de etiquetas religiosas (JW Y ADVENTISMO), responden siempre a esta verdad Escritural en DANIEL capítulo 10, diciendo que ese varón en su Gloria, que se le apareció a Daniel en visión, no puede ser el Cristo Glorificado, sino que solo es un ángel, porque el arcángel Miguel ayudó al varón con apariencia de hijo de hombre, lo cual demuestra -según su interpretación privada- que ese varón en Gloria, es de inferior rango que el arcángel Miguel, sin embargo hermanos, ese argumento es netamente filosófico y grandemente falso y Contrario, o sea opuesto a la razón, no tiene sentido es contradictorio, o sea es absurdo hermanos Santos del Señor.  El enseñar tal cosa es un hecho irracional (en cuanto al contexto Bíblico), arbitrario o disparatado, porque resulta que los ángeles también son AYUDANTES del enviado del PADRE Celestial,

(Jesús - su hijo unigénito), ya que ellos ejecutarán la obra de juicio al final de los tiempos, LEÁMOSLO en MATEO 13:40-42; sin embargo, ¡¡eso no significa que los ángeles sean superiores al Cristo!! - al contrario, los ángeles están subordinados al Mesías, el jefe al mando de todos los ángeles de DIOS el Padre.

Lo mismo sucede en Daniel 10, El varón celestial que se apareció a Daniel ya he demostrado sin ninguna duda que se trataba del Cristo en su forma Celestial, y él tuvo la AYUDA del arcángel Miguel, pero esto de ninguna manera significa que el arcángel Miguel fuera de superior rango que el Cristo, al contrario MIGUEL ESTÁ BAJO EL MANDO DEL SEÑOR JESÚS, es decir, el Cristo, como arcángel de Dios, es el jefe supremo inmediato de todos los ángeles (Hebreos 1:4-6), y está por encima del arcángel Miguel.

GRACIA Y PAZ HERMANOS

ESTA ES LA ENSEÑANZA APOSTATA QUE POSTULA QUE JESÚS ES EL ARCÁNGEL MIGUEL

◥◣◥◣Ъεหd¡c¡σหεร◥◣◥◣

Sin más hermanos Gracia y Paz

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"BENDICIONES DE LO ALTO PARA TU VIDA AMIGO Y HERMANO"

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1CORINTIOS 14:1-5 (BTX3)  1 Seguid° el amor y procurad los DONES° ESPIRITUALES, pero SOBRE TODO que PROFETICÉIS. 2 Porque el que habla en lenguas, NO HABLA a los hombres, sino a Dios, pues NADIE lo entiende, pues por el Espíritu habla misterios. 3 Pero el que profetiza, habla a los hombres para edificación y exhortación, y consuelo. 4 El que habla en lenguas,° a sí mismo se edifica, pero el que PROFETIZA edifica a la iglesia. 5 Así que, quisiera que todos vosotros hablarais en LENGUAS, pero MÁS que profetizarais, porque MAYOR es el que profetiza que el que habla en LENGUAS, a no ser que las INTERPRETE para que la iglesia reciba EDIFICACIÓN.

By guilsiervo_12 -discipulo del Mesias del TODOPODEROSO

LA ORACIÓN QUE ESTA EN LAS ESCRITURAS

"LA ORACIÓN QUE ESTA EN LAS ESCRITURAS"
PARTE 1

“LA ORACIÓN" תְּפִלָּה

“LA COMUNICACIÓN CON YHWH”

La ORACIÓN abunda en las Sagradas Escrituras. Desde el tiempo de Set, cuando se nos dice que «la gente comenzó a adorar al Señor usando su nombre en GÉNESIS 4:22, hasta la culminación de la historia en el APOCALIPSIS, el pueblo del DIOS TODOPODEROSO ORA.

La Biblia (la Sagrada Escritura) contiene diversas y extensas oraciones recopiladas en secciones de prosa y varias breves plegarias o referencias de oración al DIOS del cielo y de la tierra.

Los copistas y escribas de la Biblia, inspirados por el Espíritu Santo de DIOS están mucho más interesados en mostrar a las personas orando que en hablarnos o enseñarnos de la oración. Por consiguiente, las imágenes de oración que se exponen en este pequeño escrito están sacadas de la práctica real de la oración por hombres y mujeres de DIOS (el Padre Celestial), por ejemplo, LEAMOS en: 

DANIEL 6:10 "Cuando Daniel supo que el edicto había sido firmado, entró en su casa, y abiertas las ventanas de su cámara que daban hacia Jerusalén, se arrodillaba tres veces al día, y oraba y daba gracias delante de su Dios, como lo solía hacer antes".

Estas ORACIONES escriturales nos muestran que la figura principal conversacional, requería una postura de reverencia, en confianza y devoción al Altísimo, lo cual era y sigue siendo necesario en la vida de los hombres de DIOS en éste tiempo, por lo que había y sigue habiendo, una variedad de preocupaciones en la vida llena de aflicciones en este mundo, que el Cristiano afronta cada día, según las Escrituras [JUAN 16:33, MATEO 5:11]; estas oraciones en algunas ocasiones fueron semejantes a una conversación entre amigos, veremos como ésta! - proporciona consuelo, apoyo y desafío, lo cual también muestra, su propósito que incluye la acción del servicio a los demás.

ORACIÓN COMO CONVERSACIÓN 

La figura o símbolo que domina la oración en las Escrituras - es la conversación con DIOS, la comunión con nuestro hacedor, con toda petición y ruego. Éstas palabras usadas en el discurso o la conversación que se describen en la oración (por ejem., ruego, habló, dijo, pidió, llamó, gritó, intercedió), - las dirigen los siervos y creyentes del DIOS TODOPODEROSO, el cual busca relacionarce con su pueblo, o sea que los creyentes tengan una comunión o relación con su DIOS. 

Los verbos expresivos utilizados en la oración - son muy claros en la Escritura - ¿CUÁLES SON? 

daremos algunos: 👉 (por ejem., levantar la voz, invocar, implorar, clamar, suplicar, buscar, plegaria, ruego), los cuales reflejan ampliamente el estado emocional de uno que ora [habla con DIOS reverentemente] - en lugar de un vocabulario técnico (pre-fabricado, mecánicamente por humana sabiduría), relacionado con elaboradas ceremonias de oración en público, que enseñan como método correcto dentro de la religión organizada. 

Ahora hermanos Santos del Señor, en los registros de toda religión sea antigua o no, puede parecer que la oración que ellos ejercen en público - implica una maestría de técnica y conocimiento esotérico (según el método que enseñan, como ocurre con todos éstos supuestos maestros y sus libros que enseñan a orar, según ellos), lo cual no es así, pues DIOS NO HACE ACEPCIÓN, sólo con unos y con otros no; colocando lo espiritual a lo espiritual, como las Escrituras nos demandan, LEAMOS:

1CORINTIOS 2:12 Y nosotros no hemos recibido el espíritu del mundo, sino el Espíritu que proviene de DIOS, para que sepamos lo que DIOS nos ha concedido, 13 lo cual también hablamos, no con palabras enseñadas por sabiduría humana, sino con las que enseña el Espíritu, acomodando lo espiritual a lo espiritual.

JUAN 4:23 "pues el Padre busca tales adoradores, que le adoren en espíritu y en verdad" . 

En la Escritura y sus términos hebreos y griegos, la imagen principal de la oración es sencillamente pedir con reverencia, ruego y súplica - de una forma conversacional y con veneración. Y todo esto implica según las Escrituras, - que este acompañado éste pedir > (que no es ni exigir ni mucho menos un deseo de algo propio mezquina-mente), > de expectación y de quien pide, tenga una actitud

humilde, tenga confianza, 

esperanza y paciencia.

Notamos que los elementos que expresan el habla, la espera y el escuchar la oración en la Escritura, sugieren un tono de conversación como cara a cara. - El creyente que ora ofrece palabras al Altísimo en el nombre de JESÚS y "confía en que el TODOPODEROSO le escucha" pues le ruega, LEÁMOSLO en:

SALMOS 102:2 No escondas de mí tu rostro en el día de mi angustia; 
inclina a mí tu oído; Apresúrate a responderme el día que te invocare.

Cuando se le pide con reverencia y súplica es que ÉL inclina su oído, LEÁMOSLO:

SALMOS 116:2 Porque ha inclinado a mí su oído; Por tanto, le invocaré en todos mis días.

Naturalmente cuando escuchamos o LEEMOS la palabra "ORACIÓN", pensamos en nuestras necesidades y peticiones, una lista casi sin fin, por ejemplo: "saname" "ilumíname" "Dame cosas" "Dame la redención" "Glorifícate" "perdoname" etc.. 

Todo creyente independientemente de su concilio o denominación humana, ha recibido una instrucción sobre la "ORACIÓN" sean dogmáticas o bíblicas, unas más amplias que otras, pero es necesario saber que se debe de tener como base, que la oración es la acción de dirigirse al DIOS TODOPODEROSO y SOBERANO, y no a un genio de la lámpara el cual según la fábula, hace lo que dice quien le invoca frotando la lámpara.

Este 1er análisis, tiene como objetivo principal - ampliar varios conceptos sobre el acto de la oración, como nos la muestra las Sagradas Escrituras,  comenzando desde lo más básico, pasando por varios matices que iremos analizando, hasta llegar a aspectos que a algunos puede que no le sean muy claros en cuanto a lo que las religiones enseñan sobre el tema a colación (LA ORACIÓN), esperando el resultado principal, que al escudriñar este tema, el análisis de éste nos ayude a comprender más sobre este asunto muy importante en la vida del CRISTIANO, la oración.

Aparte de los “SALMOS” - el cual es un libro donde se ve mucha oración dentro de las Sagradas Escrituras, y por ellas también sabemos que desde los primeros registros en el “principio, desde GÉNESIS" hasta la "revelación del APOCALIPSIS", se muestra la constancia del SER HUMANO a la Oración y su perseverancia en ella, ya sea que estuviera en una profunda angustia o en momentos de bienaventuranzas, - todos estos ejemplos acaban en la exaltación gozosa o con dolor al TODOPODEROSO - cada uno de ellos encontraron como medio de expresión la Tefilá “ORACIÓN”, representando al individuo comúnmente con reverencia en toda petición y ruego, dando siempre gracias al Creador a través del clamor, de tal manera que por lo menos una “ORACIÓN” se atribuye a cada gran personaje de las Sagradas Escrituras (LA BIBLIA). 

¿TIENE EL HOMBRE MODERNO MENOS NECESIDAD DE ORAR PORQUE HA LOGRADO CONTROLAR SU MEDIO AMBIENTE 🤔❓

LA RESPUESTA ES👇

NO, 

👉 ¡POR EL CONTRARIO HERMANOS!

Debido a que a muchos creyentes se le ha mostrado sólo un DIOS [elohim] = “TODOPODEROSO”, muchos han perdido de vista el hecho de que la obtención de ese poderío no es por deseo humano, sino que obedece exclusivamente a la voluntad de YHWH, este es el hecho de que la ORACIÓN sea “EL HABLA DEL SER VIVIENTE QUE CREE”, de elevarse por medio de ella hacia al Creador y PADRE CELESTIAL, EL DIOS SUPREMO Y SOBERANO en el nombre de Jesús.

En las Escrituras (la Biblia) se tienen diversas palabras hebreas para todo el conjunto del Antiguo Pacto y griegas para casi todo el Nuevo Pacto relacionadas con la oración, todas transmiten las ideas como ruego, petición, solicitud, súplica, todas con el fin de instar con ruegos, implorar, buscar, inquirir, así como alabar, dar gracias y bendecir, en griego generalmente se usa la palabra DÉSIS 

"súplica" "oración" y el termino 

PROSEUJE  "oración" "intercesión" etc. 

Pero para nosotros que entendemos que los escritores de las Sagradas Escrituras no solo eran Hebreos sino que además todas el conjunto de las Escrituras desde GÉNESIS hasta el APOCALIPSIS tienen un trasfondo hebraico, profundizaremos en el término hebreo de la oración y sus relaciones en las Santas Escrituras.

Oración es el una acción, y su término es usado para definir uno de los actos que realiza la persona que está consciente de la existencia del TODOPODEROSO, tenemos pues que la Oración es comúnmente traducida del hebreo TEFILÁ, al español como Oración, plegaria o y en algún rezo, etc.

Sin embargo hermanos Santos, la palabra תפלה TEFILÁ que se translitera al español con la palabra Oración, es una de las muchas palabras de la lengua hebrea que no tiene un equivalente exacto en español, esto es debido a su amplio significado el cual puede notarse tan solo con leer el contenido de la oración de Moisés registrada en el SALMOS 90 - o las “ORACIONES” de David en los SALMOS 17, 86 y 102 - todos éstos registros nos dan a entender que el término Oración abarca las diversas actividades manifestadas en dichas secciones del “libro de los Salmos” tales como:

“MEDITACIÓN, ANÁLISIS, BENDICIÓN, REFLEXIÓN, ALABANZA, GRATITUD, SÚPLICA, PETICIÓN, INTERCESIÓN, CONFESIÓN, INTROSPECCIÓN, CONTEMPLACIÓN Y EVALUACIÓN” - Aunque todas estas actividades puedan ser calificadas como expresiones de la “ORACIÓN” es importante para el proceso de nuestro > “FIDELIDAD EN EL CAMINO” el saber con certeza el amplio concepto de la oración. - Para comprender el concepto es menester iniciar entendiendo que en hebreo la acción de orar, tiene varias acepciones más - o sea! ésta palabra tiene otros significados, según el contexto en que aparece - la primera acepción seria להתפלל LEHITPALEL 

la cual significa “REZAR, ORAR, ADORAR, RENDIR CULTO” esta proviene de la raíz פלל PALAL la cual quiere decir “JUZGAR, VALORAR” - es un verbo que puede ser usado como reflexivo o reflexivo indirecto; en dependencia del contexto puede significar “juzgarse a sí mismo” o “ser juzgado por otro”

La otra palabra es תְּחִנָּה TEKJINNÁ- 2 significando “ORACIÓN, PLEGARIA, RUEGO, SÚPLICA” proveniente de la Raíz חָנַן KJANÁN la cual tiene significado de “ORAR, PEDIR, PIEDAD, ROGAR, SUPLICAR, APIADAR, APIADARSE, COMPADECER, COMPADECERSE” por tantopropiamente doblar o inclinarse para o mediante una petición o imploración.

Otra palabra que, aunque no se designa para oración si esta estrechamente ligada אָנָּא ANNÁ con el significado, propiamente de pedir un RUEGO, PETICIÓN oh de la raíz נָא NÁ súplica, TE RUEGO, AHORA O ENTONCES.

Teniendo nuestros conceptos un poco más claros podemos definir ORACIÓN como la herramienta, el medio, el don, que el Creador YHWH nos obsequió para ayudarnos a captar fragmentos pequeños atisbos de la verdad que nos permitan comprendernos y entender nuestro rol para con el Padre y el Hijo, y así posibilitar el cumplimiento de Su deseo de beneficiarnos creando las mejores condiciones, de manera más simple podemos usar dos términos, conservando el concepto hebreo, es introspección “OBSERVACIÓN INTERNA DE LOS PENSAMIENTOS, SENTIMIENTOS Y ACTOS” y autoanálisis “INVESTIGACIÓN QUE HACE LA PERSONA SOBRE SÍ MISMA” el significado de estos dos términos, nos da entender que la “Oración” es un medio de conexión que ha de tener como objetivo la transformación de quien realiza este ejercicio espiritual, una transformación que busca estar en armonía con la voluntad Divina en presencia de YHWH DIOS Fuente de la existencia.

Todo esto nos llevaría a entender que la “oración” en si misma conlleva a que la creencia sea llevada como un acto de devoción, confianza, respeto, es estricto sentido de dependencia de aquel a quien se dirige la “oración” es un proceso en el que uno va descubriendo cada vez más lo que es, lo que debiera ser, y el modo de lograr esa transformación por medio de la comunión con YHWH ABBA por medio de la ORACIÓN.

Ya sabemos que en todo el registro de las Santas Escrituras se nos indica que "la Oración" es el acto de dirigirse con reverencia a YHWH nuestro DIOS, el “TODOPODEROSO” - es menester que se considere y aclare, nunca está de más hacerlo debido a que no a todos se nos ha enseñado lo que dice la raiz en cuanto a este TEMA, y es necesario entender que nuestro habla dirigida al DIOS Eterno no necesariamente es una oración, POR EJEMPLO - se deduce del juicio en el Gan Edén y del caso de Caín - LEA Génesis 3:8-13; 4:9-14 esto fue más un hablar.

YHWH EL TODOPODEROSO - DISCIERNE Y ESCUCHA“NUESTRA ORACIÓN”

Salmos 65:2 “Oidor de la ORACIÓN a ti vendrá todo ser viviente” 

Salmos 66:19 “Pero en verdad Elohim me escuchó, oyó mi voz en ORACIÓN” 

Vemos pues no nada más en los Salmos, sino en todo el registro Escritural se nos muestra que los que hacen “oración” se dirigen al ABBA YHWH - como se ha venido explicando, más que un acto de petición y querella, la Oracion abarca mucho más, como el acto de CONTEMPLACIÓN Y EVALUACIÓN interna y colectiva, esto debido a que nuestras “oraciones” no tiene como fin cambiar de parecer al Creador, sino primeramente a uno mismo; el hombre no puede influir en YHWH como un acusado influye en un juez humano que tiene emociones y está sujeto a cambios, pues está escrito:

Números 23:19 “DIOS no es un hombre que miente ni como un hijo de hombre para volverse atrás. ¿Dirá El y no lo hará? ¿Hablará El y no cumplirá Su palabra? 

ENTONCES ES MENESTER PREGUNTARNOS

¿PARA QUÉ ORAR, SI EL CREADOR NO CAMBIA?

Él nos da este privilegio y el resultado es la oración contestada (Juan 15:7). “Enséñanos a orar” pidieron los discípulos al Señor (Lucas 11:1b) a lo que el Señor responde enseñándoles  la "Oración del Padre Nuestro"

Por toda la Biblia hay lecciones sobre la oración.

No hemos de orar con egoísmo (Santiago 4:3), sino orar como Elías (Santiago 5:17,18; 1 Reyes 18:36). JESÚS dio un ejemplo de cómo orar.

Hemos de orar ante todo que su nombre sea exaltado - Mateo 6:9 - y que sea hecha la voluntad de Dios (verso10).

Es muy importante que pidamos según la voluntad de Dios. Si lo hacemos, Él oirá y contestará nuestras oraciones (1 Juan 5:14-15). Las oraciones que Dios responde son las que muchos llaman "Oraciones Poderosas"

GRACIA Y PAZ HERMANOS 

SACERDOCIO Y SU ETIMOLOGÍA

COMENTARIO A LA CLARA Y SENCILLA ETIMOLOGIA DE LA PALABRA "SACERDOTE"

INTRODUCCIÓN:

JESÚS ES NUESTRO GRAN=SUMO SACERDOTE (KOHEN GADOL) - EN ESTA ERA DEL FAVOR DEL TODOPODEROSO:

El procedimiento sacerdotal Arónico tuvo como mediador un sumo sacerdote que todos los años tenía que ofrecer la sangre de los animales sacrificados tanto por sí mismo como por el pueblo. - Sin embargo, hermanos - hoy en día, en éste Nuevo Pacto concertado por YHWH a su pueblo, es mucho más excelente que el anterior, pues éste cuenta con un Nuevo MEDIADOR, JESÚS el Mesías= Ungido= Cristo= Escogido, el Hijo del DIOS viviente >> cuya sangre preciosa derramada en FAVOR de muchos desobedientes (a ésto se le llama Gracia), fue suficiente para hacer cabales a los que se acercan a Él por FE - pues YHWH nos ha provisto de su MEDIADOR conforme a su corazón, en éste Nuevo Pacto o alianza - mucho mas excelso como ya les dije >> que el anterior; el cual es en la sangre de JESÚS el Cristo nuestro Sumo Sacerdote (Kohen Gadol) LÉALO: >>Lucas 22:20; 1 Corintios 11:25; Hebreos 9:20; Hebreos 10:29; Hebreos 13:20<<.

EL SISTEMA SACERDOTAL DE LA ERA ARÓNICA:

Un cohen o kohen, (en hebreo כּהן, kohen = "sacerdote", plural >> כּהנִים, "kohanim" o "cohanim") - tiene un estatus especial en el contexto hebreo - pues un kohen es un descendiente varón directo de Aarón, quien a su vez fue hermano de Moisés.

Santos del Señor - durante la existencia del templo en Jerusalem (Ciudad de Paz), los kohanim (sacerdotes) tenían bajo su cargo tareas específicas para los ritos cotidianos en las celebraciones a YHWH, donde se ofrecían los sacrificios. - El Kohen Gadol (Sumo Sacerdote) desempeñaba un papel especial durante el servicio del > DÍA DEL PERDÓN (Yom Kippur) todo conforme al TODOPODEROSO. - En esos días, los kohanim tenían un papel principal reservado dentro del judaísmo, - y todavía se lee leyes específicas para ellos, sobre todo en el judaísmo ortodoxo, - los cuales postulan que en este tiempo hay Kohanim - pero en un grado menor, en las comunidades judías conservadoras.

DEFINICIÓN:

El vocablo en el hebreo para «sacerdote» es kohen; el griego, hieréus. - para empezar quiero hacer una observación importante: en el Antiguo Pacto, - el sacerdocio en la nación de Israel es representado delante de YHWH DIOS por una casta de ministros (descendientes de Aarón). - Lo contrario ocurre, en el Pacto renovado o Nuevo Pacto, - no existe ninguna «casta sacerdotal». - El pueblo del TODOPODEROSO en Cristo - constituye globalmente un sacerdocio regio (LEER - 1 Pedro 2:9), en unión con el único a quien el Nuevo Pacto llama individualmente, no sólo «sacerdote» (LEA - Hebreos 5:6; 7:17, 21 –en cumplimiento de lo profetizado en Salmos 110:4; Salmos 10:21), - sino «sumo sacerdote» (griego arjieréus –literal >> «jefe de sacerdotes») en Hebreos 2:17; 3:1; 4:14 «gran sumo sacerdote» Hebreos 5:10; Hebreos 6:20; Hebreos 7:26; Hebreos 8:1; Hebreos 9:11. - En las Escrituras ningún servicio ministerial dentro de la Iglesia es llamado «hieréus» en el Nuevo Pacto (Testamento) - el líder o guía, ministro o pastor creyente que postule que ejerce el servicio de sacerdote dentro de la iglesia = congregación - está mintiendo. 

Ya es muy común ver que hay «rangos de autoridad» [en organizaciones religiosas que postulan ser «cristianas»] en sus líderes que toman el título de «sacerdotes», «pontífices» y «sumos pontífices» o «sumo sacerdote», es ridículo el comprender el grado de apostasía que éstos cargan a la luz de la palabra de YHWH DIOS.

En las Sagradas Escrituras la frase significativa del profeta es: «Así dice YHWH» - mientras que en la mitra del sumo sacerdote se LEE la frace >> «Santidad a YHWH». 

CARACTERÍSTICAS DEL SACERDOTE:

Para conocer las características del sacerdote, basta analizar la descripción que nos proporciona >> Hebreos 5:1 RV-R2016» LEAMOSLO: 

«Porque todo sumo sacerdote, tomado de entre los hombres, es constituido a favor de los hombres en lo que al Poderoso toca, para que ofrezca presentes y sacrificios por los pecados;». 

Hebreos 5:4 RV-R2016 

«Ni nadie toma para sí la honra, sino el que es llamado del Poderoso, como Aharón»

EN ÉSTE PASAJE VEMOS QUÉ:

A) el sacerdote es tomado de entre los hombres, porque, como hemos visto actúa como representante de los hombres de cara al Altísimo (verso 1). 

B) el sacerdote no es designado por los hombres, sino por DIOS (verso 4). 

C) su actividad tiene que ver con las cosas que se refieren a DIOS (verso 1). 

D) su función específica es presentar ofrendas y sacrificios por los pecados (verso 1), pero dentro de esta función se incluye la intercesión como aspecto esencial de la función sacerdotal, LEAMOS: - Hebreos 7:25 RV-R2016 

25 por lo cual puede también salvar eternamente a los que por medio de él se allegan al Poderoso, viviendo siempre para interceder por ellos.

DICCIONARIO STRONG 

G2409

Número Strong: G2409

Lexema: ἱερεύς

Transliteración: hiereús

Categoría gramatical: Sustantivo

Apariciones en Textos Críticos: 

31 {NA27}; 33 {Byz}; 31 {SBL}; 32 {Tisch}; 30 {WH}; 32 {Treg}; 31 {N1904}; 31 {OGNT}

Palabras Griegas: ἱερεύς

Definición Strong: de G2413; sacerdote (literal o figurado): — sacerdote, sumo (sacerdote).

H3548

Número Strong: H3548

Lexema: כֹּהֵן

Transliteración: kojén

Categoría gramatical: Sustantivo, Masculino

Apariciones en BHS: 750

Idioma: Hebreo

Definición Strong: כֹּהֵן —  kojén; part. act. de H3547; literalmente el que oficia, sacerdote; también (por cortesía) sacerdote actuante (aunque sea laico): — ministro, principal, príncipe, sacerdocio, sacerdotal, sacerdote.

El sacerdote dentro de los planes del ALTÍSIMO, es alguien consagrado a YHWH DIOS, - ungido y ordenado por el TODOPODEROSO para celebrar oficios DIVINOS, - es el ministro especialmente designado para el culto, éste sirve en el altar - y ejecuta ciertos ritos en nombre y a favor de la congregación (comunidad). - Eran comunicadores de lo que DIOS ordenaba, y el representante principal del pueblo ante YHWH DIOS. 

Los SACERDOTES constituían por lo general una casta o especie dentro de las culturas  egipcias, madianitas, filistea y griega, LEÁMOSLO en: 

En Egipto:

GÉNESIS 47:22 Solamente la tierra de los sacerdotes no compró, por cuanto los sacerdotes tenían ración de Faraón, y ellos comían la ración que Faraón les daba; por eso no vendieron su tierra.

En Madian:

ÉXODO 2:16 Y estando sentado junto al pozo, siete hijas que tenía el sacerdote de Madián vinieron a sacar agua para llenar las pilas y dar de beber a las ovejas de su padre.

En Filistea:

1 SAMUEL 6:2 Entonces los filisteos, llamando a los sacerdotes y adivinos, preguntaron: ¿Qué haremos del arca de YHWH? Hacednos saber de qué manera la hemos de volver a enviar a su lugar.

En Grecia:

HECHOS 14:13 Y el sacerdote de Júpiter, cuyo templo estaba frente a la ciudad, trajo toros y guirnaldas delante de las puertas, y juntamente con la muchedumbre quería ofrecer sacrificios.

👆TODOS ESTOS REALIZABAN EL SERVICIO DE SACERDOCIO

O sea hermanos, además del sacerdocio Hebreo, el término KOHEN se usaba también con relación a los «SACERDOTES» en general, como al «sacerdocio» egipcio (LEA - Génesis 41:50; Génesis 46:20; Génesis 47:26), a los «SACERDOTES» filisteos (LEA - 1 Samuel 6:2) los cuales adoraban al dios DAGÓN (LEA - 1 Samuel 5:5), los «SACERDOTES» de BAAL (LEA - 2 Reyes 10:19), de QUEMOS (LEA - Jeremías 48:7), así como los «SACERDOTES» de los BAAL y ASERA (LEA - 2 Cronicas 34:5). 

José se casó con la hija del «SACERDOTE Potifera» de región de On (LEA - Génesis 41:45) >Posiblemente fue sumo sacerdote del dios-sol >>RA en On (nombre clásico en griego Heliópolis, egipcio lunu, moderno Tell Hisn, nombre bíblico On). 

Conozca más de este dios RA en el siguiente link: 

https://resumenea.com/ra-dios-egipcio/, - 

La esposa de José se llamaba Asenat, quien le dio dos hijos, los cuales son - Efraín y Manases, LEÁMOSLO en:

GÉNESIS 46:20 Y nacieron a José en la tierra de Egipto Manasés y Efraín, los que le dio a luz Asenat, hija de Potifera sacerdote de On.

Como gobernador de Egipto (Génesis 41:40), José no compró las tierras de los «SACERDOTES» egipcios porque estos recibían su sustento diario del faraón, LEÁMOSLO en:

GÉNESIS 47:20 Entonces compró José toda la tierra de Egipto para Faraón; pues los egipcios vendieron cada uno sus tierras, porque se agravó el hambre sobre ellos; y la tierra vino a ser de Faraón. 21 Y al pueblo lo hizo pasar a las ciudades, desde un extremo al otro del territorio de Egipto. 22 Solamente la tierra de los sacerdotes no compró, por cuanto los sacerdotes tenían ración de Faraón, y ellos comían la ración que Faraón les daba; por eso no vendieron su tierra.

Un «SACERDOTE» es un MINISTRO reconocido que sirve a su divinidad que oficia ante un altar y en otros ritos críticos. - Un «SACERDOTE» realiza sacrificios, ritos y tareas de mediación; representa al pueblo delante de su DIOS, a diferencia de un profeta que es un intermediario entre DIOS y el pueblo.

Este oficio (ministerio = servicio) del sacerdote, - fue una de las instituciones fundamentales del acercamiento de Israel a su DIOS YHWH, en el Antiguo Pacto, - puesto que en >>NÚMEROS 16:5-7; se explica la importancia del sacerdocio, LEÁMOSLO: 

NÚMEROS 16:5-7 PSH2015 
5 Enseguida habló a Coré y a todo su grupo, diciéndoles: YHWH dará a conocer por la mañana a los que son suyos. A quien sea santo lo hará que se acerque a Él; a quien elija lo hará que se acerque a Él. 6 Hagan así Coré y todos los que te acompañan: tomen unos incensarios, 7 y mañana pongan fuego en ellos, y pónganles incienso en presencia de YHWH; y el hombre a quien YHWH elija ése será santo. ¡Basta ya de ustedes, oh levitas!

EL SUMO SACERDOTE:

En los tiempos en que no habían reyes en Judea, el miembro más importante del pueblo y de mayor autoridad era el sumo sacerdote, llamado kôhen gadôl. - Él cual reunía sobre sí toda la autoridad en cualquier cuestión relacionada con la nación.

El privilegio más importante, sin embargo, era de carácter religioso. - El sumo sacerdote (kohen Gadol) era el único mortal que podía entrar en el Lugar Santísimo (Sancta Sanctorum) un día al año, el día de la expiación. - Ese día, la menor falta en las normas rituales habría acarreado un juicio de YHWH DIOS, y por eso el sumo sacerdote realizaba sus obligaciones ese día en especial, y el resto de los días importantes, con extremado cuidado y escrupulosidad.

YHWH DIOS estableció a Moisés, Aaron y sus hijos Nadab, Abiú, Eleazar e Itamar como «SACERDOTES» en Israel (LEA - Éxodo 28:1, Éxodo 28:41; Éxodo 29:9, Éxodo 29:29-30). - Pero cuando Nadab y Abiú fueron fulminados porque «ofrecieron a YHWH fuego extraño», el sacerdocio quedó limitado a los descendientes de Eleazar e Itamar, LEÁMOSLO en:

LEVÍTICO 10:1 Los hijos de Aarón, Nadab y Abihú, tomaron cada uno su incensario y pusieron fuego e incienso en ellos, y ofrecieron delante de YHWH fuego extraño en el tiempo que no se les había ordenado. 2 Entonces emanó fuego de la presencia de YHWH y los consumió, y murieron delante de YHWH. 3 Luego Moisés dijo a Aarón: Esto es lo que habló YHWH "Seré santificado por los que se acercan a mí, y ante todo el pueblo seré glorificado". Y Aarón guardaba silencio. 4 Después llamó Moisés a Misael y a Elzafán, hijos de Uziel, tío de Aarón, y les dijo: Acérquense y saquen a sus hermanos de delante del santuario, fuera del campamento. 5 Y ellos se acercaron, los llevaron con sus túnicas y los sacaron fuera del campamento, tal como les dijo Moisés. 6 Luego Moisés dijo a Aarón y a los hijos que le quedaban a Aarón, Eleazar e Itamar: No rapen sus cabezas ni rasguen sus vestidos para que no mueran y venga la ira sobre toda la congregación. Sin embargo, todos sus hermanos de la casa de Israel harán lamentación por causa de los que YHWH ha consumido.

NÚMEROS 3:4 Pero Nadab y Abihú murieron ante YHWH al ofrecer fuego extraño en la presencia de YHWH en el desierto de Sinaí; y no tuvieron hijos. Entonces Eleazar e Itamar ejercieron el sacerdocio durante la vida de su padre Aarón.

1 CRÓNICAS 24:2 Nadab y Abihú murieron mientras Aarón su padre aún vivía, y no tuvieron hijos; por eso Eleazar e Itamar ejercieron el ministerio.

ESTABLECIMIENTO DEL SERVICIO:

El estatus del "kohen" se lo confirió YHWH DIOS - por primera vez a Aarón (hermano de Moisés) >> y a sus descendientes varones directos, para éste "Oficio". - Durante los 40 años que duró la peregrinación de ISRAEL y hasta que se construyó el Templo Sagrado, los kohanim llevaron a cabo su servicio en el Santuario. - Algunos de sus ritos y ceremonias, incluían los conocidos sacrificios en las festividades judías a YHWH DIOS (korbanot) < conocidas generalmente con ese nombre en el hebreo, y la bendición de los asistentes a la ceremonia de la elevación de las MANOS (Nesiat Kapayim), es decir, la ceremonia de la Bendición Sacerdotal.

Aarón fue miembro de la Tribu de Leví, o sea > todos los sacerdotes son levitas, pues la pertenencia a la tribu se transmite por vía paterna. - Sin embargo, no todos los levitas son Kohanim (Sacerdotes).  

La mayor parte del servicio del templo (es decir, el korbanot) podrían conducirlo únicamente los Kohanim (Sacerdotes). - Los levitas que no son kohen (es decir, aquellos que descienden de Leví, el hijo de Jacob, pero no de Aarón) >> desempeñan otros roles dentro del templo, sobre todo con lo relacionado con la música y los cantos (Salmos) para acompañar las ceremonias rituales del templo, pero también muchas otras labores, cómo la de montar guardia en el Templo y en el monte del Templo, la construcción, el mantenimiento y la colaboración con los kohanim, lavándoles las manos y los pies antes del inicio del servicio. - Durante la era del Templo, los levitas trabajaban atendiendo y manteniendo no sólo el santuario sino también a su autoridades los Sacerdotes los cuales eran los principales.

LOS SACERDOTES (KOHANIM) EN LA ACTUALIDAD - SEGÚN LA ORTODOXIA:

Hoy en día Santos del Señor, - la ortodoxia judía dice que el estatus de un sacerdote (kohen) > puede asumirlo la persona cuya familia tenga esa tradición >> según el ellos (con miras al 3er Templo). - Hasta el siglo 18 en Europa (siglo 19 en Yemen) muchos sacerdotes=kohanim podían rastrear con precisión sus orígenes hasta un kohen sagrado como Ezra. - Hoy en día, las familias pueden verificar su linaje sacerdotal a través de las lápidas de los sepulcros de sus ancestros ya fallecidos, pues el símbolo universal de las manos en la postura de la bendición sacerdotal (las manos con las palmas viendo hacia el frente, los cinco dedos extendidos, uniendo, en cada mano, el dedo índice al dedo medio, dejando una amplia separación entre el dedo medio y el dedo anular, uniendo el dedo anular al dedo meñique y separando, también, el dedo pulgar de los otros cuatro) es una imagen grabada que ha representado, desde hace muchas generaciones, un símbolo característico de las tumbas de los kohanim. 

La Bendición Sacerdotal (Bircat kohanim) es administrada por miembros de la clase Sacerdotal o Kohen, por lo general en los días festivos. - Las manos se reparten en dos formas de "V", en la forma de la letra hebrea Shin y simboliza la luz de la Shekinah o Presencia del DIOS TODOPODEROSO. 

Por otra parte hermanos - he leído que con el sólo hecho de llevar el apellido "Cohen" o similar, por ejemplo: 

>>Cohn, Kogan, Kagan, colorado, Kahanowitz<< etc., son muchos más, pero éstos ejemplos son sólo algunos en que se ha transformado este apellido con el paso del tiempo, y no es suficiente prueba de un vínculo familiar directo con el sacerdocio Levítico, - pues la emigración, la asimilación y los matrimonios entre judíos y no judíos, le han conferido éste apellido a judíos que no tienen relación alguna con la cultura de Israel (ni su tradición). 

EL NUEVO ORDEN SACERDOTAL SEGÚN LA CLASE DE MELKI-TZEDEK:

Luego de la destrucción del Primer Templo (en hebreo >> Bet haMiqdash) > en el año 586 a.e.c. hace más de 2600 años atrás >> por mano de los caldeos, es interrumpido por primera vez en 861 años el oficio Sacerdotal Arónico, LEAMOS el porque:

JEREMÍAS 22:1 "Así ha dicho YHWH: “Baja al palacio del rey de Yahudah donde hablarás estas palabras. 2 Dile: Escucha la palabra de YHWH, oh rey de Yahudah que te sientas en el trono de David, tú, tus cortesanos y tu súbditos que entran por estas puertas. 3 Así ha dicho YHWH: Hagan lo que es justo y correcto; libren a quien es despojado de manos del opresor; no maltraten al extranjero, ni al huérfano ni a la viuda; no cometan injusticias, y no derramen la sangre de los inocentes en este lugar. 4 Porque si ustedes cumplen este mandato, entonces por las puertas de este palacio entrarán reyes del linaje de David que se sientan sobre su trono, montados en carros de caballos, con sus cortesanos y sus súbditos. 5 Pero si no hacen caso de estos mandatos, juro por mí mismo — declara YHWH — que este palacio se convertirá en ruinas”. 6 Porque así ha dicho YHWH acerca del palacio real de Yahudah: “Como Guilad eres para mí, como la cumbre del Levanón; pero te convertiré en desierto, en ciudades deshabitadas. 7 Designaré destructores contra ti, cada uno con sus herramientas; ellos cortarán tus cedros escogidos y los echarán en el fuego. 8 Y cuando muchas naciones pasen junto a esta ciudad, y se pregunten unos a otros:¿Por qué le hizo eso YHWH a esta gran ciudad? 9 la respuesta será: Porque abandonaron la alianza con YHWH su Elohim, y se postraron ante otros elohim y les rindieron culto. 10 “No lloren por el muerto; no se lamenten por él; lloren más bien por el que se va, porque jamás volverá a ver la tierra donde nació. 11 Porque así ha dicho YHWH acerca de Salum hijo de Josías, rey de Yahudah, que sucedió a su padre Josías y que salió de este lugar: No volverá jamás. 12 En el lugar a donde lo han exiliado, allí morirá, y no volverá a ver esta tierra. 13 Ay del que edifica su casa sin justicia, y sus aposentos altos sin derecho, que hace trabajar a su prójimo sin paga, sin pagarle su salario. 14 El que piensa: ‘Edificaré para mí un palacio espacioso con amplias salas, con ventanas, cubierto con cedro, y lo pintaré de colorado’."

Este período de ausencia de la autoridad de los Kohanin en la nación hebrea, trajo como reflexión las debilidades de un modelo que por mas que perdurara en su ejercicio no podía hacer perfectos a los que se acercaban a él. - Producto de la prevaricación de los gobernantes judíos y el caos moral del pueblo; los kohanim del sistema Sacerdotal Arónico fracasaron en su intento de mantener el orden y los estatutos del pacto concertado en el monte Sinaí - pero sólo su autoridad era muy notoria, dentro del Templo. - Hermanos y amigos - la razón de ésto se debe principalmente a la poca efectividad de la sangre de los animales; corderos y machos cabrios que era constantemente derramada durante los sacrificios anuales, - pero que no podían quitar la trasgresión que constantemente se causaban contra las ordenanzas y estatutos de YHWH el único DIOS, no sólo para Israel, sino también para nosotros en el Cristo (LEA: Juan 17:3; 1 Corintios 8:6; Efesios 4:6; 1 Timoteo 2:5 etc..).

Por lo cual hermanos - surge en ésta era >> la necesidad imperiosa de renovar el sistema Sacerdotal Levítico-Arónico - estableciendo una clase sacerdotal en mejores condiciones y mejores resultados, - y de ésto habló profeticamente el Rey David - cuando en el Salmo 40:6-7, escribió lo siguiente, LEÁMOSLO;

“ofrendas y sacrificio ya más no quisiste, he aquí vengo para hacer tu voluntad”

De modo hermanos amados - que éste anuncio marcaba la disposición de YHWH de reemplazar los sacrificios de los machos cabrios por un solo y suficiente sacrificio, el cual hace completos a todos los que se acerquen a Él. Y luego hablando del nuevo Sumo Sacerdote, el Rey David en los >> Salmos 110:4, nos indica el nuevo orden según la Clasr de Melki-tzedek > establecido por YHWH DIOS - como garantía del Nuevo Pacto concertado con la casa de Israel y "abierto a todo aquél que en el creyere". 

En la carta a los Hebreos en el capitulo 7; el escritor de esta carte el cual me parece es el apóstol Pablo (pues he leído estudios de hermanos que me han dado esa luz de lo Alto) - enseña todos los aspectos relacionados con la renovación del Sacerdocio. - Haciendo uso de las Ordenanzas e Instrucciones dadas a Moisés, - el libro de Hebreos > traza correctamente el mensaje de los profetas de YHWH - explicando, cómo ellos anunciaron anticipadamente el cambio de Sacerdocio y la llegada de un nuevo mediador mucho más excelso que el anterior. - De ese sacerdocio dió testimonio el apóstol Pablo, cuando testificó acerca de la sangre derramada por el Cordero inmolado antes de la fundación del mundo, - la cual habla mucho mejor que la del justo Abel y la de los animales sacrificados en el anterior sacerdocio (LÉALO en: Hebreos 12:24). 

MEDITEMOS EN EL SIGUIENTE PASAJE:

Por cuanto Él, JESÚS el Cristo, aunque siendo Hijo del TODOPODEROSO aprendió por lo que padeció la obediencia y habiendo sido perfeccionado, vino a ser autor de eterna salvación para todos los que le obedecen; y fue declarado por DIOS Sumo sacerdote, según el orden de Melki-tzedek  - HEBREOS 5:7-10.

Y considerando hermanos - que éste Melki-tzedek (Rey de Justicia o Justo) quien en la antigüedad fue Rey y Sacerdote de Selem, dice la Escritura que recibió el diez por ciento de todo el botín de guerra, de parte de Abraham, el padre de la FE, y no se sabía su principio ni final de días por cuanto no se sabe nada acerca de sus parientes o de su muerte. Más bien fue honrado por Abraham, pues supuso que era de una mayor autoridad y excelencia, por lo cual bendijo a Abraham, para después recibir sus diezmos. - Así de esta manera JESÚS el Mesías, ha sido constituido por el Padre Celestial, YHWH DIOS - como Rey y Sacerdote de un renovado pacto; cuya sangre ya ha sido presentada y rociada en el tabernáculo de reunión o Templo en los cielos, y ofrecida a FAVOR de aquellos que se acercan a Él para obedecerle y aguardar pacientemente su venida - tal cual lo dice >> Hebreos 9:28.

EL MEDIADOR Y MENSAJERO DEL NUEVO PACTO:

El sistema sacerdotal Levítico, tuvo como mediador - un sumo sacerdote que todos los años tenía que ofrecer la sangre de los animales sacrificados tanto por sí mismo como por el pueblo. Sin embargo, hoy en día el Nuevo Pacto concertado por YHWH con la casa de Judá y la casa de Israel es mucho más excelso que el anterior, puesto que cuenta con un Nuevo Mediador, JESÚS el Cristo=Ungido de YHWH, cuya sangre derramada en favor de muchos fue suficiente para hacer completos y cabales a los que se acercan a Él. - YHWH DIOS nos ha provisto hermanos Santos - de un mediador conforme a su naturaleza y corazón, para un nuevo pacto mucho mas excelso que el anterior... 

ANTES DE LAS ORDENANZAS DEL TODOPODEROSO HABÍAN SACERDOTES:

YHWH DIOS estableció el OFICIO sacerdotal, como parte de sus ordenanzas a la nación de Israel, en los tiempos de Moisés. - Pero antes de la institución del sumo sacerdote y del ministerio sacerdotal, encontramos el sacerdocio de Melquisedec (Génesis 14:18) y a «SACERDOTES» madianitas (Éxodo 2:16; Éxodo 3:1). - LEÁMOSLO:

GÉNESIS 14:18 Entonces Melquisedec, rey de Salem, que era sacerdote del DIOS Altísimo, sacó pan y vino,

ÉXODO 2:16 El sacerdote de Madián tenía siete hijas, quienes habían ido a sacar agua y a llenar los abrevaderos para dar a beber a las ovejas de su padre;

ÉXODO 3:1 Mientras apacentaba Moisés las ovejas de su suegro Jetro, sacerdote de Madián, llevó las ovejas hacia el desierto hasta llegar al monte de Dios, a Horeb.

LEAMOS >> ÉXODO 19:24 YHWH le dijo: Ve, desciende; luego sube tú junto con tu hermano Aarón, pero que los sacerdotes y el pueblo no traspasen los límites para subir ante YHWH, para que Él no mate a algunos de ellos.

En este pasaje de >>Éxodo 19:24 - se habla claramente de otros - «los sacerdotes» que quizás fue «»  «» la indicación de santificar también los principales (sacerdotes del verso 22) es probable que se refiera a los cabeza de familia y a líderes de los clanes, que cumplían tal función en aquella época (LEA - Génesis 15:9-10), es menester recordar que no se había designado todavía a Aarón y sus hijos como sacerdotes (LEA - Éxodo 28:1).

Las Escrituras nos han revelado que los madianitas ya tenían sacerdotes antes de que se estableciera oficialmente el sacerdocio Levítico en Israel, - el sacerdocio es el servicio de personas idóneas, para servir a su DIOS y al pueblo de ese DIOS - el sacerdocio ordenado a Israel significa, los oficios establecidos por el TODOPODEROSO a esa nación. 

No cabe duda de que las funciones sacerdotales se realizaban en tiempos pre-mosaicos por el cabeza de familia, como >> Noé, Abraham y Job - por ejemplo: después del diluvio, Noé construyó un altar a YHWH DIOS (LEA - Génesis 8:20-21). En Be-tel, Mamre y Moriah Abraham construyó altares. En Génesis 22:12-13 - LEEMOS que el patriarca estuvo sumiso para ofrecer a su hijo en sacrificio (holocausto) en obediencia al TODOPODEROSO. - Job ofreció sacrificios por los pecados de sus hijos, LEÁMOSLO en: 

JOB 1:5 Y acontecía que habiendo pasado en turno los días del convite, Job enviaba y los santificaba, y se levantaba de mañana y ofrecía holocaustos conforme al número de todos ellos. Porque decía Job: Quizá habrán pecado mis hijos, y habrán blasfemado contra Dios en sus corazones. De esta manera hacía todos los días.

Además de ministrar los ritos sagrados, - se consideraba que los sacerdotes eran maestros religiosos del pueblo: (LEA - Levíticos 10:11; Deuteronomio 33:10; Ezequiel 44:23; Esdras 7:25).

Santos del Señor!! - luego del establecimiento del sacerdocio aarónico, se consideraba una ofensa en Israel que una persona, no consagrada oficialmente como sacerdote, ofreciera los sacrificios rituales formales en el templo. - La rebelión de Coré (LEA - Números 16 completo) incluyó la intromisión en las funciones sacerdotales, a pesar de que él y sus hijos eran levitas (LEA - Números 16:8-9). - El rey Saúl fue reprendido muy severamente por una intromisión similar (LEA - 1 Samuel 13:8), y el rey Uzías fue castigado con la lepra por esta ofensa (LEA - 2 Cronicas 26:16).

Las Escrituras muestran requisitos para desempeñar ese servicio o cargo, los cuales eran muy rígidos, en vista de la dignidad de ese puesto, la intimidad de que disfrutaba el sumo sacerdote con YHWH DIOS al representar a la nación ante ÉL y también del significado típico del sumo sacerdocio.

En el pasaje del libro de >>Levítico 21:16-23; - se halla una lista de defectos físicos que inhabilitaban para el sacerdocio. - El sumo sacerdote tenía otras restricciones: solo podía casarse con una virgen de Israel, no con una viuda, era necesario fuera virgen (LEA - Levíticos 21:13-15). 

El papel de los levitas como ministros del tabernáculo, que se detalla claramente en Números, se anticipa en Éxodo 38.21, - donde colaboran en la construcción del tabernáculo bajo la supervisión del hijo de Aarón, Itamar. - En las leyes preparatorias de la marcha por el desierto, la tribu de Leví fue separada de las demás tribus por el TODOPODEROSO - y puesta a cargo del desmantelamiento, transporte, y erección del tabernáculo (LEA - Números 1:47–54). - Los hijos de Leví acampaban alrededor del tabernáculo, y aparentemente servían como amortiguadores para proteger a las otras tribus de la ira de YHWH DIOS la cual los podía consumir, tal como le ocurrió a los hijos de Aarón (LEA - Levíticos 10:1-2), ira que las amenazaba si impensadamente entraban en contacto con la tienda sagrada o su moblaje (LEA - Números 1:51, 53; Números 2:17).

CONSIDERACIÓN EN OTRAS CULTURAS:

La institución del sacerdocio ocupa un puesto considerable en las culturas (según la historia). - Y éste hecho no es sorprendente, puesto que el sacerdote es el encargado de las relaciones y ritos de ofrenda y holocaustos en el lugar de reunión a la deidad, sus orígenes no aparecen enseguida en la Biblia. - Para dar culto a DIOS, 

Y es que! - Abraham no se dirigía a un sacerdote, ¿OH SI? - él mismo ejercía para el Padre Celestial culto, edificando altar a YHWH, - éstas funciones no eran tradicionales el TODOPODEROSO desde el principio tubo que instruirlas, Abraham tuvo FE, reverencia y devoción al TODOPODEROSO en ese tiempo pasado, las cuales la cultura hebrea ya conocía antes (si Abel trajo ofrenda a YHWH, el edifico altar, Noé también edificó altar a YHWH), Abraham también edificó altar a YHWH (LEA - Génesis 12:7; Génesis 13:18; Génesis 22:9) y ofrecía sacrificios (LEA - Génesis 22:13); de igual manera Isaac edificó altar a YHWH (LEA - Génesis 26:25) y Jacob de la misma manera (LEA - Génesis 28:18; Génesis 31:54), todo esto ocurrió antes de que a través de las ordenanzas se estableciera ese servicio, ellos hacían de sacerdotes. 

Parte de los primeros sacerdotes mencionados en las Sagradas Escrituras fueron extranjeros, no eran hebreos, posteriormente vemos en las Escrituras que en el reino de Israel había gente contraria a YHWH DIOS, que adoraban a su ídolos y baales. - Puesto que había 850 sacerdotes de Baal, y todos ellos inicuos (LEA - 1 Reyes 18:19), - ya esto lo vimos con las Escrituras, - las responsabilidades sacerdotales en todas las sociedades son básicamente dos: la ejecución de los ritos religiosos y la comunicación con la deidad. El sacerdote cuida del santuario y comunica las decisiones divinas. - el sacerdote ordenado por el TODOPODEROSO representa al pueblo delante de YHWH DIOS - y la voluntad de YHWH DIOS delante de su pueblo.

Los estudiosos de las Escrituras del Antiguo y Nuevo Pacto y algunos libros mal Interpretados y mal llamados apócrifos ~ESTÁN RECONOCIENDO~ a través de investigaciones exhaustivas de éstos y con las mismas Escrituras, y de la Historia (en cuanto a  este TEMA), - que el sistema ritual de Israel era practicado por religiones fuera de la nación (en la anterior era, pre-gracia A. C.) - o sea - los pueblos vecinos prácticaban ritos que se consideraban exclusivamente Hebreos, y todo esto antes de la LEY. - 

Hay semejanzas notables con otras culturas y pueblos étnicos, en la forma en que se prácticaban los ritos, pero esto no solamente contraria el aspecto singular que le dan muchos exegetas a la fe Hebrea, sino que también nos detalla aún más la etimología literal del sacerdocio sin disminuir la importancia de esta FE como vehículo de la revelación DIVINA para todo aquel que cree. - El sacerdocio en sí, y sus inicios - corespondió a las necesidades más profundas del corazón del hombre como cabeza de hogar, en cuanto al núcleo familiar, y posteriormente, en el liderazgo en clanes étnicos y tribales, - y posteriormente en la co-misión de la congregación (pueblo de DIOS), el cual proveyó un punto de contacto con las religiones no bíblicas.

"EL SACERDOCIO" - TÍTULO DE UN SERVICIO NO COMÚN: 

El ser Kohanim, implica muchas cualidades ya traídas a colación, - dentro de las religiones étnico-políticas. Históricamente la "primera comunidad cultual" es la familia, que con el tiempo se amplió convirtiéndose en clan, tribu, nación, - y en algunos casos, imperio, - por ejemplo: romano, azteca, etc. - El sacerdote natural de estas comunidades políticamente étnicas, correspondió al menos durante algún periodo de su existencia, a su jefe del clan: padre de familia, caudillo, rey. - Éstos son los sacrificadores y orantes "oficiales", mediadores entre la divinidad y su respectivo grupo étnicopolítico. - Nadie podía desempeñar mejor que el padre o el patriarca la función representativa ante la divinidad ni ejercer con derecho más objetivo la misión de mediador entre sus descendientes y la deidad. - Pero si "la familia es una comunidad cultual, en la cual el padre es el sacerdote" (A. Causse, o. c. en bibl. 27), al rey compete la misma misión respecto de su pueblo. Algunos monarcas reciben expresamente este título. Así, p. ej., Lugalzaggissi se llama "sacerdote de An" y Urningirsu "sagrado sacerdote supremo de An" (sumo dios sumerio-acadio). Lo mismo vale de los reyes de Asiria, Sidón, de los príncipes de Arabia del Sur y de Melquisedec (v.), sacerdote y rey de Salem, así como de los faraones; los sacerdotes egipcios durante el Nuevo Imperio al entrar en la cámara del dios decían como aval de su derecho para hacerlo: "Me envía el rey a contemplar al dios" (Ammon Ritual 4,2,5-6). La imposibilidad de ejercer convenientemente en sociedades cada vez más complejas todos los poderes concentrados en su persona (Filón, De virtutibus, 54): potestad política, administrativa, militar, judicial y sacerdotal, les obligó a delegarlos en diversas personas e instituciones. 

Concluimos que la palabra SACERDOTE se refiere a un hombre dedicado y consagrado a hacer, celebrar y ofrecer sacrificios en servicio total a su deidad, o sea hermanos, las responsabilidades sacerdotales en todas las sociedades son básicamente dos: la ejecución de los ritos religiosos y la comunicación con la deidad. 

En la FE, desde la era de las instrucciones u ordenanzas del TODOPODEROSO (Ley) - hasta la era actual del FAVOR de YHWH DIOS (la Gracia), el hombre consagrado al Altísimo en Cristo, es un sacerdote. En esta era de la Gracia todavía hay sacerdotes, pues somos servidores de YHWH DIOS en Cristo JESÚS, en el caso de otras religiones y culturas que no tienen por deidad al Padre Celestial también los hay.

Leer más sobre el significado en el siguiente link:

https://www.wikicristiano.org/diccionario-biblico/significado/sacerdote/

BIBLIOGRAFÍA: 

 

Le probléme sociologique de la religion d'Israel, París 1937; A. ÁLVAREZ MIRANDA, 

Las religiones mistéricas, Madrid 1961; A. GONZÁLEZ, 

Profetas, sacerdotes y reyes en el antiguo Israel, Madrid 1961; F. KóNIG, 

Cristo y las religiones de la tierra, I-III, Madrid 1960-61; M. GUERRA, 

La función sacrificial, definitoria del sacerdocio en las religiones étnico-políticas, en Teologia del sacerdocio, II, Burgos 1970, 249-281; ID, 

La "representación de la divinidad, esencia del sacerdocio étnico-mistérico, ib. 285-309; ID, 

El sacerdocio cristiano y los sacerdotes de las religiones no cristianas contemporáneas de la Iglesia en los primeros siglos de su existencia, en Comunione interecclesiale. Collegialitá. Primato. Ecumenismo, II, Roma 1971, 659-938.

Gran Enciclopedia Rialp, Ediciones Rialp, Madrid 1991

Dicc. Vine AT, el sacerdocio. 

Dicc. Nelson, el sacerdocio.